Filin

Я так понял, что был некий набор символов, присущих образу Мадонны, но художники и скульпторы использовали их в своих работах по-всякому. Иной раз изображали Деву Марию с Землёй, но без змея, со змеем, но без Земли, с полумесяцем, но без Земли и змея. Комбинаций хватало. В Каменце, похоже, полный комплект )

Обсуждается этот объект: Каменец-Подольская крепость Только в таком формате не сильно заметны проблемы твердыни: Замок-крепость в Каменце – одна из самых известных твердынь в Украине. Может показаться, что у этой крепости всё относительно неплохо складывается и вообще она давно вышла из комы, ступила на путь возрождения и т.д. и т.п. Но это лишь на первый взгляд. На самом деле проблем у крепости выше крыши. Я на данный момент склонен эти проблемы разделить на две большие группы: 1. Разрушение того, что сохранилось. 2. Недо-реставрации, которые с одной стороны физически вредят крепости, с другой стороны искажают её реальный облик, с третьей – уродуют аутентичный вид старинного укрепления своими явно различимыми новодельными деталями. Подробное описание сложностей и проблем крепости ещё впереди, а пока такая вот краткая вводная: Джерело Парочка комментариев: «… входу в башту Ляцька». Если не ошибаюсь, то не «Лацька», а «Ласька» (Ласка – на русском), в честь архиепископа Яна Лаского (Ласького), который спонсировал модернизацию этой башни. «Башта Чорна (Нова східна) потребує заміни… ». Новая Восточная и Чёрная – это две разные башни. Новая восточная цела, Чёрная – уничтожена взрывом во время осады Каменца турками в 1672-м. Но это мелочи. А теперь о главном. Чтобы было понятней, о чём идёт речь в статье, отметил на плане «горячие точки» старого замка, которым соответствует нумерация в тексте. Смотрим и задумываемся: Какой именно участок южной стены разрушается я не понял, потому отметил две стены. И это только те проблемы, о которых говорят официально. А ведь есть много других. Продолжение следует…

Авиньон (Франция). Местный собор Notre-Dame des Doms венчает статуя с уже знакомыми чертами/символами: Источник

Ещё парочка новостей: Момент истины На підмурках Десятинної церкви таки збираються будувати храм

Год издания: 2011 Автор: Сергей Александров Издательство: Издательский дом «Вече» Язык: русский Переплёт: твёрдый Бумага: офсетная Количество страниц: 304 Иллюстрации: есть Тираж: 3000 ISBN: 978-5-9533-5800-2 Скачать книгу с торрента rutracker.org Скачать книгу вконтакте Аннотация: Примеры иллюстраций из книги:

Джерело

Сайт феста: www.battleofthenations.ua Источник

Официальное фидео с фестиваля:

Обсуждается этот объект: Черниговский замок Как известно, Чернигов был мощным древнерусским центром и как любой значительный город 11 - 13 веков он обладал развитой системой укреплений, состоящей из детинца (цитадели) и окольного града, находящегося под защитой собственной оборонительной линии. Всё это погибло по вине Батыя осенью 1240 года, когда монголо-татары захватили и уничтожили город. Впрочем, не о ранних укреплениях пойдёт речь в этой теме, а о более позднем деревянно-земляном замке, который как тонкий молодой побег вырос на старом мощном пне, оставшемся от опустошённого детинца. Замок занимал лишь малую часть древнерусского детинца, что лишний раз свидетельствует о былом величии города. Я уж не говорю о скромной деревянной замковой церкви, которая смотрится как бледная моль на фоне старинных каменных соборов, возведённых на территории детинца. Создать эту тему меня побудила новость о реконструкции замка. Реконструировали его пока виртуально, но, как я понял, проект при желании вполне можно воплотить в жизнь, поскольку замчище не застроено. Правда, для этого придётся переместить памятник Шевченко, который прописался на замчище. Думаю, это стоит сделать, поскольку на каждый замок у нас приходится 100 памятников Шевченко ) Новость: Источник А теперь иллюстрации к новости, взятые из того же источника. Так, по мнению исследователей, выглядел Черниговский замок 17 века: Честно признаюсь, что в историю Чернигова я ещё даже не начал погружаться, материалы и описания, в которых бы фигурировал замок, я в глаза не видел, и вообще это мой первый взгляд на тему. Но даже при таких поверхностных знаниях о замке, проект его реконструкции мне кажется подозрительным. Остановлюсь на деталях, которые меня насторожили. 1. Деревянно-земляные укрепления 17 века часто защищали не только архаическими валами и рвами округлых очертаний, но и вполне современной на тот момент линией земляных укреплений бастионного начертания. Т.е. по внешнему контуру деревянных укреплений, которые на тот момент артиллерией стирались довольно быстро, возводилась буферная «подушка» из земляных бастионов. Ничего такого на картинках я не вижу. Если убрать пушки «из кадра», то получившееся укрепление с таким же успехом можно выдать за детинец какого-нибудь древнерусского городища 800-летней давности. Конечно, не все деревянные крепости в 17 веке обладали земляными укреплениями с актуальными на тот момент бастионными формами, но интересно, что в наши дни контуры замка имеют определённое сходство с очертаниями именно бастионных укреплений. Точнее кажется, что по своей скошенной форме выступы, расположенные по периметру замка, скорей напоминают тот тип башен, которые ещё не стали бастионами, но уже не были классическими башнями. В общем, укрепления со спутникового снимка, как по мне, действительно похожи на укрепления века артиллерии, а вот на картинках-реконструкциях 17 век прослеживается уже не так уверенно. 2. Удивляет наличие открытых галерей на надвратной башне и на стенах: Неужели у замка были такие вот декоративные галереи? Или в таком более открытом формате замок будет интересней туристам, поскольку обзор с галерей улучшен? Причём все башни, кроме надвратной, показаны в более боевом виде, т.е. без открытых галерей. Они основательно задраены даже со стороны внутреннего двора. И что это за странный окрас некоторых крыш в красный цвет, а местами даже в формате зебры? 3. Бойницы башен. Их, кажется, слишком мало, всего по паре бойниц на каждую грань. Есть и обычные вопросы, из любопытства: Был ли перед воротами подъёмный мост? Что за башенка находится перед воротами? К бойницам подошвенного боя ведут ниши со стороны внутреннего двора. Сколько бойниц приходилось на каждую нишу? И, конечно же, интересно, на какие материалы опирались авторы макета.

Источник

Автор: Алехандро Ходоровский и Мило Манара Издательство: Albin Michel, Paris Всего томов: 4 Язык: Русский Скачать комикс Впечатления: Эта простая история, конечно же, в первую очередь привлекает внимание своей, мягко говоря, нескромностью. Нет сомнения, что найдётся множество групп людей, которым такое не понравится и даже вызовет отвращение: добрые христиане (особенно католики), ханжи, поклонники идеи о радужном и прекрасном средневековье и т.д. и т.п. Если смотреть на комикс объективно, то становится понятно, что количество порока и всяких извращений там чрезмерно, т.е. перед нами, как мне кажется, гротеск, нечто вроде «Калигулы» Тинто Брасса, только в картинках. Всё как-то однобоко – секс, убийства, власть в разных проявлениях. Но с другой стороны посмотрим правде в глаза – этот гротеск возник не на ровном месте. Комикс в своей основе базируется не только на бурных фантазиях своих авторов, но и на отголосках истории того времени, слухах, легендах и даже на фактах. Семейство Борджиа, представленное в комиксе в столь мрачных красках, на самом деле было далеко не ангельским, о чём можно узнать, например, прочитав биографию действующих лиц истории на Википедии. Например, Папы Александра VI или его дочери Лукреции Борджиа. В общем, для меня эта история выглядит как своеобразная сатира, зло высмеивающая пороки и алчность сильных мира сего. Возможно смешить авторы комикса своего читателя и не хотели, но ухмылка во время чтения то и дело появлялась на лице, когда я в очередной раз удивлялся смелости авторов комикса, их фантазии и изобретательности. Но есть ещё и вторая стадия удивления, когда понимаешь, что многие пикантные детали из комикса присутствуют в том или ином виде в официальных биографиях реально существовавших исторических личностей, о которых рассказывает эта графическая история. Думаю, что людей, которые будут читать этот комикс, можно условно разделить на две категории – те, кто скажет что-то вроде «Фу, мерзость! Такого никогда не было!» и тех, кто скажет «Ого, вот это да... но... вполне возможно, что всё так и было». Истина, наверное, где-то между. Я старался читать между строк. Вот, например, простой тест – верите ли вы, что Папа Иннокентий VIII старался отсрочить смерть, присасываясь как младенец к груди кормящей матери или переливая себе кровь молодых и здоровых юношей? Если такую вероятность вы допускаете, а не брезгливо отворачиваетесь от картинок и той идеи, которую они несут, то комикс стоит прочитать. Тем более что там всего 4 тома, которые добрые люди перевели на русский язык. Но, конечно же, комикс интересен не только сатирой и пищей для эротических фантазий. Очень важно, что это, прежде всего, красиво нарисованная история. Благодаря множеству эффектно изображённых деталей, отдельные картинки сами по себе, в отрыве от истории, можно долго рассматривать, мысленно похлопывая художника по плечу в знак одобрения. Вот, собрал тут небольшую подборку картинок, вырванных из контекста. Специально для тех, кто читать комикс не будет, но пролистать красивые картинки по теме не прочь: Итого: Красиво, смело, едко. Есть на что посмотреть, есть над чем подумать. После прочтения захотелось добавки, потому, наверное, начну смотреть сериалы о семье Борджиа (этот и этот), тем более, как я понял, они получились весьма неплохими. Оценка: 7,5/10

Немного архетиктурных деталей А вот на этом фото, помимо всего прочего, в левом верхнем углу кадра, в валу, можно увидеть дверцу: Она ведёт в такие вот помещения: Открытые для туристов помещения казематов: Источник фото

Подборка фото на тему парковой зоны Источник фото

Подборка фото на тему декора Источник фото

Источник

Вот, adalary.livejournal.com поделился отличной подборкой фото по теме и комментариями к ним: Синагога (вверху) и средневековые городские врата (внизу) Разницы никакой! Синагога со стороны старого еврейского кладбища: Синагога и реставраторы (общий вид снаружи): Центральный зал до начала работ: Cтроительные леса внутри: План с лесов: Строительные леса и арон-кодеш: Сатановский лев. Так его еще никто не снимал! Лев и корона: Реставратор Николай Иващук: Средневековый кирпич-пальчатка: Еще этим летом на крыше росла небольшая роща: Работы по очистке крыши: Очищенный фрагмент крыши: Ощищенный свод снаружи: Гора земли и глины, снятая с крыши:

Джерело

Источник

Францисканская улица В сообщении №4 данной темы писал о гипотезе Пламеницкой, согласно которой первоначально Площадь Рынок была более обширной, прямоугольной, а её западная граница проходила по Францисканской (Иезуитской) улице. Это противоречит классической версии о квадратном каменецком рынке, но гипотеза, как по мне, интересная и местами кажется более логичной, чем версия о квадратном рынке. Карта нужного района. Контуром отмечена ратуша и костёл, линией - Францисканская улица: А вот как она выглядит в наши дни (вид в северном и в южном направлении):

Викимапия делится:

Несколько фото: Источник фото

Джерело

Джерело

Джерело

Десятинная церковь - первый каменный храм Киевской Руси, возведённый в конце 10 века. Во время знаменитой осады Киева войсками Батыя в 1240-м году после падения городских укреплений именно в Десятинной церкви был последний оплот киевлян. По сути, это одно из самых ранних описаний того, что горожане использовали храмы города в качестве мини-цитаделей, а эта деталь имеет особое значение для любителей фортификации. Церковь не устояла и была разрушена, позднее её восстановили, правда, не в прежних формах. За века храм, история которого насчитывает более 1000 лет, много раз перестраивали. В 1928 году, при "советах", Десятинку снесли вплоть до фундаментов, которые и можно увидеть в наши дни. Церковь на диораме-реконструкции: Источник По уму и по европейским меркам на базе сохранившихся фундаментов стоило бы создать музей, но церковники Московского патриархата против. Для них Десятинка - это "свято место", которое пустовать не должно. Понятное дело, что музей или нечто подобное в лице церкви - это пустота, а вот храм - другое дело. В общем, хотят церковники отгрохать над фундаментами новый огроменный храм, не смотря на то, что нет понимания того, как изначально выглядела Десятинная церковь и что сама идея возведения модного новодела над такими ценными фундаментами - это нонсенс. Вокруг фундаментов Десятинки идёт настоящая война. С одной стороны чиновники и церковники, с другой - археологи, музейные работники, искусствоведы, киевляне, любящие свой город и другие думающие люди. После множества "битв", "сражений" и отдельных "стычек" мне показалось, что здравый смысл восторжествовал, война утихла, а чиновники вроде бы даже признали, что идея Московского Патриархата - это немножко маразм, но оказалось, что это было затишье перед очередной бурей. Церковь снова пошла в наступление, в очередной раз демонстрируя, что её представители к сохранению историко-культурного наследия Украины не имеют никакого особого отношения. В общем, буду в эту тему бросать "вести с фронта", поскольку этот беспредел нужно освещать.