Фалиш: монастырь

[Filin]

Обсуждается этот объект: монастырь в селе Фалиш
 

с. Фалиш находится в 70 км к югу от Львова и в 5 км к югу от райцентра - г. Стрый:

Живая карта

Краткая справка из каталога-информатора Владимира Пшика Укріплені міста, замки, оборонні двори та інкастельовані сакральні споруди Львівщини XIII-XVIII ст. (2008):

Цитата

Фалиш

Розташоване на правому березі р. Жижави, за 6 км на пд. від районного центру. Перша писемна згадка з 1492 р. Укріплене місце, сліди якого збереглися донині у зах. частині села, пов’язують з давнім монастирем та церквою Іоана Хрестителя. Перші відомості про цей монастир сягають 1489 р. Ця невеличка фортеця мала мисовий характер і з напільної сторони була перерізана ровом. З пд. сторони колишнього укріплення протікає невеликий потік, який далі впадає в річку Жижаву, що із зах. боку була природною перешкодою у підступах до давнього монастиря. Невідомі інвентарні описи та іконографія.

Література:

• Słownik geograficzny Królewstwa Polskiego i innych krajów słowiańskich. — Warszawa. - II. - S. 370
• Adamczyk Jan Leszek. Fortyfikacje stałe na polskim przedmurzu od połowy XV do końca XVII wieku. — Kielce, 2004. - S. 111
• Сулик Р. Дерев’яне церковне будівництво на Стрийщині. — Львів-Стрий, 1993. - С. 43
• Мацюк О. Я. Замки і фортеці Західної України. — Львів, 1997. - С. 122
   

Если верить данным В. Пшика, то получается, что в 1489 г. в каком-то источнике был упомянут монастырь, и только через 3 года после этого уже в другом источнике упомянули сам Фалиш, что странно. Я так и не смог понять, из какого именно источника В. Пшик взял эти даты. К тому же мне ранее на глаза уже попадался документ 1482 г., где в списке существовавших на тот момент населённых пунктов видим "Фалиш или Монастырь". Подозреваю, что это и есть самое раннее упоминание как самого Фалиша, так и монастыря. Может это и есть те самые "Перші відомості про... монастир", о которых писал В. Пшик, и только с датами у него (или в одном из его источников), есть путаница.

Текст упомянутого документа (написан на латыни), датированного 29 января 1482 г., находим на 230 стр. 18 тома труда Akta grodzkie i ziemskie z czasów Rzeczypospolitej Polskiej... ("Акты городские и земские со времен РечиПосполитой Польской в архиве так называемого бернардинского во Львове"). Там видим, что в оригинале было написано "Chwalyshc alias Manastirz":

На Википедии, в описании истории с. Станков, нашёлся перевод этого документа:

Цитата

Шляхетний Юхно Нагваздан, спадкоємець Станкова, зізнав, що він продав навічно свої власні села, які знаходяться у Перемишльській землі в Стрийському повіті, а саме Станьків, Фалиш або Монастир, Довге, Моршин, Нинів, Вишгород, Джулин, Нежухів, Стрілків, Лотатники з усіма травами, врожаями, посівами, гібернами, нерухомостями, виноградниками в чотирьох згаданих селах і п'ятий у полях, рогатою і не рогатою худобою, з усіма прибутками, які є у тих селах, з усіма кінськими табунами (стадами), з хатами і укріпленнями в Станькові (речь, очевидно, о Станковском замке - Filin) Славному Рафалові з Ярослава, коронному маршалкові і старості Сандомирському за 4 тис. угорських флорентів. Юхно також зрікається назавжди всіх вищезазначених прав дідичних і граничних в користь будь-кого з дому маршалка, що він собі з цього судового позову і добився, і сам в цих дідичних означених селах передав і віддалив. Діялося [це] за три дні до Святого Очищення Діви Марії року Божого 1482 в присутності родовитих і шляхетних Миколая Одровонжа зі Спрови, стольника львівського Яна Риботицького, Станіслава Барсі, Станіслава Капустки, Яна Свалявського, Миколая Клочовського та інших гідних віри осіб.

Теперь пройдёмся по источникам, которыми пользовался В. Пшик.

1. "Географический словарь Королевства Польского..." (1881). Вот справка из этого источника в переводе:

Цитата

Фалиш, село, повет стрыйский, лежит при государственном гостинце, идущем из Стрыя к Болехову над потоком Жижава, притоком близлежащей [реки] Стрыя, [село] удалено от [города] Стрыя на 6,8 км на юг. Жителей 348, в том [числе] римо-католиков 19, относящихся к римо-католической парафии в Жулине, села, удалённого от Фалиша на 7 км на юго-запад. Греко-католическая парафия на месте, в деканате стрыйском, охватывает вместе с филиалом в Станкове 728 [человек] греко-католического обряда. Кредитная касса с капиталом 2000 злотых. Владелец большого имения Константы Петруский.

Источник

Как видим, "Географический словарь..." не сообщает ничего о монастыре, укреплении или об исторических событиях, которые были бы интересны в рамках данной темы.

2. Ян Лешек Адамчик в своей книжечке Fortyfikacje stałe na polskim przedmurzu od połowy XV do końca XVII wieku (2004) упоминает укрепление очень бегло, а в качестве источника использует уже процитированный выше "Географический словарь" и процитированную ниже справку из книги Ореста Мацюка. Вот, что получилось в итоге:

Перевод:

Цитата

Фалиш

Село, расположенное к северу (тут ошибка, не к северу, а к югу - Filin) от Стрыя. Сохранилось здесь обвалование - остатки дерево-земляных укреплений православной общины.

Справка укомплектована несколькими символическими иконками (показаны между названием и текстом справки), и вот что они означают:

• оборонный сакральный объект
• земляные конструкции
• деревянные конструкции
• новое время (16-17 вв)

Откуда Ян Лешек Адамчик взял датировку объекта 16-17 вв. непонятно, ведь ни в "Географическом словаре", ни у О. Мацюка таких сведений нет, да и сам объект поляк вряд ли видел. А тут ещё вспомним упоминание монастыря, уже существовавшего в конце 15 века.

3. Книжечку Романа Сулика "Дерев’яне церковне будівництво на Стрийщині" (1993) я пока, к сожалению, не нашёл. Этот источник важен, поскольку на него опирается и О. Мацюк и В. Пшик, причём О. Мацюк использовал данные Р. Сулика для создания графической реконструкции монастыря, а В. Пшик, вероятно, именно там взял информацию о первом письменном упоминании монастыря в 1498 г., поскольку в других источниках, которые он использовал, и с которыми удалось ознакомиться, я такой информации не нашёл.

Но есть и хорошая новость - здесь наткнулся на справку об утраченной церкви св. Иоанна Крестителя (той самой, которая некогда находилась на укреплённой площадке), и эта справка составлена в том числе и на основе книжечки Р. Сулика. Правда, автора справки, похоже, не особенно заботило место, на котором была построена церковь, т.к. об укреплённой террасе упоминания там нет:

Цитата

Фалиш. Церква Усічення голови св. Івана Хрестителя

Дерев’яна церква, зведена в 1750 році. Належала до оригінальних триверхих будівель бойківського типу. Складалася з трьох зрубів. Зруб квадратової нави посередині був ширший за прямокутні зруби вівтаря й бабинця. До північної стіни вівтаря прилягала ризниця, добудована в XIX столітті. Наву вінчав пірамідальний наметовий верх з двома заломами, бабинець – такий самий верх з одним заломом, а вівтар – верх без залому. Оперізувало споруду широке піддашшя, сперте на східчасто профільовані випусти вінців зрубів. Усередині всі простори розкривалися у висоту. На другому ярусі бабинця були хори, що виходили на західну стіну нави. Розібрана в 1911 році.

Сулик Р. Дерев’яні церкви Стрийщини. – Львів; Стрий, 1993. – С. 43, 44.

Джерело: Слободян В. Втрачені пам’ятки сакральної архітектури Львівщини: церкви. – Пам’ятки України, 2006 р., № 3, с. 37.

Справку дополняло фото начала 20 века (?), а также план и продольный разрез храма (автор - Р. Сулик):

4. "Замки і фортеці Західної України" (2005) Ореста Мацюка - - один из основных источников, данные которого легли в основу справок В. Пшика и Яна Лешека Адамчика, о Фалише сообщает следующее:

Цитата

Уже перед самим Стриєм — с. Фалиш з укріпленнями — валами навколо неіснунуючої тепер церкви. Це, очевидно, залишки давнього монастиря. Проект його реконструї виготовлено на основі плану Р. В. Сулика, який провів тут археологічні обстеження складі Карпатської архітектурно-археологічної експедиції.

Текст справки украшала такой вот "проект реконструкции" монастыря (автор: Николай Козурак):

Как видим, в центре укрепления находится церковь св. Иоанна Крестителя, что странно, ведь этот храм на участке был построен в 1750 г., а само укрепление, очевидно, к середине 18 века уже перестало функционировать. Таким образом перед нами этакий собирательный образ - укрепление, к примеру, 16-17 вв. с храмом середины 18 века.

Интересно, что подразумевалось под "археологічним обстеженням"? Вряд ли здесь проводились раскопки, скорей всего место было просто поверхностно осмотрено, да к тому же в центре внимания скорей всего была утраченная церковь, а не сам укреплённый участок.

Дополним текстовую информацию картографическими материалами.

Церковь показана на карте Фридриха фон Мига (1779-1782):

Живая карта

Австрийские картографы появились в Фалише лет через 30 после постройки храма. Символический овал в основании изображения храма тянет трактовать как прорисовку возвышенной и некогда укреплённой площадки, но на самом деле аналогичным образом показывались и многие другие храмы, не посаженные на участки оборонных объектов.

Участок храма, на этот раз с уже более выделенным рельефом, виден на австрийской карте 1861-1864 гг.:

Источник

Церковь символически обозначена на австрийской карте 1869-1887 гг.:

Источник

Как мы знаем, в 1911 г. старую деревянную церковь разобрали, а вместо неё в том же 1911-м в центре села, ближе к трассе, возвели новый храм, который также посвятили Иоанну Крестителю:

Источник

Практически на всех картах 20 века мы видим на месте старой церкви пустоту, и метку нового храма близ трассы.

К примеру, на австрийской карте 1914 г.:

Источник

Или на немецкой карте 1940 г.:

Источник

Или вот на генштабовской карте:

Источник

[Filin]

Привязка и разведка

При помощи карт и описания места быстро нашёл нужную локацию на западной околице села:

Викимапия

Для большей наглядности вот вам схемка расположения укрепления относительно водных рукавов (р. Жижавы и её скромного притока):

Для начала несколько кадров с высоты, вид с юго-запада:

 

Если я всё правильно понял, О. Мацюк и Н. Козурак расположение ключевых объектов на участке представляли следующим образом:

Теперь рассмотрим объект с земли.

Общий вид на укрепление с юго-востока:

Дорога огибает укрепление. На площадке, у правого края кадра, виден одинокий каменный крест:

Общий панорамный вид на южный - юго-восточный склоны террасы:

Профиль склона, его высота с этой стороны около 3-3,5 метров:

Площадка террасы (её размеры ориентировочно 50х30 метров) практически полностью ровная. Заросли есть только по контуру, видно, что локацию чистят:

По логике, весь этот участок во 2-ой половине 18 - 19 вв. мог быть занят кладбищем. Может по этой же причине участок так и не застроили.

На месте, где век назад стояла старая деревянная церковь, установлен крест:

На кресте табличка, текст которой упоминает "приміщення старої церкви":

В восточной части террасы, у её края, бросается в глаза небольшое повышение рельефа. Как его трактовать, пока непонятно. Может это следы вала или какой-то другой след от существовавших здесь построек?

На гребне "вала" видим ещё один крест (всё, что осталось от кладбища?), тот, который мелькнул в кадре с дорогой, огибающей террасу:

Расположение двух упомянутых крестов на аэрофото:

Наиболее презентабельно площадка укрепления выглядит с севера, со стороны долины р. Жижавы. С этой стороны высота склонов достигает 5-6 метров:

Профиль северного склона:

[Filin]

Несколько свежих мартовских фото монастырища от Олега Соломахи: