Скалат: Успенский костёл

[SOBOLЬ]

Вот здесь, между декоративной оградой и частным домом.

[SOBOLЬ]

На средства тогдашнего владельца местечка Мауриция Розстоцкого а также старосты Антония Шидловского в 1900 году был возведён новый костёл, построенный по проекту (ВНИМАНИЕ!) Теодора Талёвского – автора костёла св. Эльжбеты на Привокзальной во Львове, костёлов в Каменке-Бугской и в Тернополе (не сохранился).

Этот (второй) костёл в Скалате был взорван в 1959 году.

Не могу разобраться кто же спонсировал постройку костела на месте старого. Если верить источникам то во второй половине 19-го века Скалатом владела еврейская семья Розенстоков. Скалат достался Сускинду Розенстоку в 1869 г., у него были 2 сына Бернард и Мауриций Розенстоки, которые владели Скалатом до начала (а тут не понятно то-ли 1 Мировой войны или до начала 2 Мировой войны), а автор указывает что строительство спонсировал Мауриций Ростоцкий, а в других источниках указывается что строительство костела и реставрация замкового комплекса велось за счет Мауриция Розенстока. Может что-то напутано. Я так понимаю еврей не мог спонсировать строительство нового католического костела на 100 000 австрийских крон, (он бы мог за такие деньги выстроить новую синагогу) отреставритовать замок - да, еще можно припустить. Хочется разобраться кто такой граф Ростоцкий когда он владел Скалатом и кто все-таки финансировал строительство костела в 1898-1900 году.

[Filin]

Насколько я понял, путаницы никакой нет, а противоречия породил... противоречивый образ Мауриция.

Вот, что о нём пишет "Тернопільський енциклопедичний словник" (Том 3, с. 189):

РОЗЕНШТОК фон РОСТОЦКІЙ Моріц (рр. і м. н, та см. невід.) — австрійський громадсько-політичний діяч. Закін. правн, ф-т Віден. ун-ту (Австрія). Мешкав у м. Скалат (нині Підволочис. р-ну) де чл. міськ. управи. Посол галиц. сейму. 1886-1900 - чл. австр. парламенту. Представл. у вид. "Еврейская єнциклопедия" за ред. А. Гаркаві та Л. Каценельсона.

Б. Пиндус

Видим что Ростоцкий-Розеншток был евреем, но при этом он был "громадсько-політичний діяч", "чл. міськ. управи", "чл. австр. парламенту", т.е. его деятельности не ограничивалась замкнутым миром еврейской общины, так что он всё же мог участвовать и в возведении костёла. Например, в той же энциклопедии (Том 3, стр. 274) написано, что Розеншток привёл в порядок Скалатский замок, после чего "передав його повіт. уряду на шкіл. потреби". Создаётся ощущение, что он активно участвовал во всех сферах жизни города, даже если они касались деятельности других (не еврейских) общин. Странно, что личность вроде как не маленького калибра, а даты жизни/смерти не известны, да и вообще информации не сильно много. Впрочем, если покопаться, то, думаю, что-нибудь у поляков можно найти.

[A_Wolkoww]

В 10.04.2013 в 10:30, SOBOLЬ сказал:

Хочется разобраться, кто такой граф Ростоцкий когда он владел Скалатом и кто все-таки финансировал строительство костела в 1898-1900 году.

А я разве говорил, что он был графом?

Я думаю, что тут мы имеем дело с ополячиванием представителя "избранного народа". Та же самая ситуация у нас была и во Львове, когда знаменитый производитель водки Бачес (представитель того самого народа) поменял свою фамилию на польский лад и стал Бачевским.

В качестве бонуса - скан оригинального текста из 16 тома "Костёлов":

[Гость Володимир]

Костел під час Другої світової війни був дещо побитий кулями і снарядами, але зберігся повністю. Правда відправи в костелі не проводилися, через присутність комуни, та фактичної відсутності польської громади в зв'язку з примусовим переселенням в Польщу. Костел був зруйнований комуною, перед приїздом любителя американської кукурудзи - Хрущова.

[SOBOLЬ]

Да, костел во время боевых действий в марте 44-го сильно пострадал, "ему снесли башню", но службы проводились до 1946 года пока не выселили поляков. Его снесли за Хрущева но, если бы он остался в хорошем состоянии после войны то его может быть просто пощадили, закрыли бы и все. Наглядный пример костел в Черткове, хотя костелы в Тернополе тут совсем все запутано, вот к примеру костел парафиальный после войны был сильно поврежден и его взорвали, костел Доминиканов был поврежден но его почему-то не взорвали а наоборот отреставрировали причем тоже за Хрущева. В Скалате после 1946 года незначительно поврежденный костел еще с дюжину лет отавался в таком-же состоянии и при этом разрушался, за это время в нем хранили колхозное зерно. Потом очевидно к приезду первых лиц государства его ришили просто снести (из-за его состояния), разобрав при этом все деревянные детали, оставив при этом подготовленный к взрыву кирпичный каркас этого костела.

Вот фотография интересна тем что фотографируя людей на фоне костела фотограф схитрил, специально не стал снимать верхнюю часть костела по той простой причине что она была разрушина, а так вроде-бы целый костел...

А вот поздняя (в хорошем качестве) фотография костела вероятно перед взрывом. Остались только стены.

Архивные матерыалы взяты с книги "Kronikarskie zapisy z lat cierpien i grozy w Maloposce Wschodniej" автор Ks. Jozef Anczarski. 1998 г.

Фотография начало 60-х гг., на фоне уже отреставрированных башен замка, от костела остались только обломки...

А таким замковые башни на фоне костела были до реставрации. (фото 40-х гг.)

Вид на костел с восточной стороны (еврейский квартал), (фото 30-х гг.)

Тот-же ракурс только через 80 лет.

Skałat, kościół parafjalny (fot. Breier. nakł. księgarni M. J. Grünfelda) (fot.1930 r.)

[Filin]

Ныне существующая версия костёла в процессе строительства:

Современный вид:

Найдено здесь

[Гость http://vk.com/skalat_ua]

а чи реально знайти якісь фото старого костелу всередині, або його опис (внітрішній або зовнішній). Є ідея хоча б в форматі інтернет пабліку то укласти в одному місці, але поки на таке не нетрапаляв.

[SOBOLЬ]

а чи реально знайти якісь фото старого костелу всередині, або його опис (внітрішній або зовнішній). Є ідея хоча б в форматі інтернет пабліку то укласти в одному місці, але поки на таке не нетрапаляв.

К сожалению архивных изображений внутреннего убранства костела пока не нашлось, а по описанию следует искать в книге "костелы и монастыри старого воеводства русского" 16 том, издательство от 2008 г., на польском языке. Хотя вся информация итак выложена в данной теме форума.

[SOBOLЬ]

Нашлось оригинальное изображение рисунка польского художника Теодора Рубковского."Ярмарок в Скалате", с которого печатались открытки. (К стате, западная каменная ограда костела 18-19 вв. до сих пор сохранилась).

Вот, некоторые варианты почтовых открыток начала 20 -го века.

А это уже "новый", отстроенный на месте старого костел! Открытки сделанны сразу после строительства костела. Видно что еще нет декоративной ограды и не установленны часы на фасаде костела и на его башне. Часы были установленны позже, интересно еще то, что часы предусматривались только на фасаде, на башне костела часы не предусматривались, их установили потом.

Скалат, 20-е годы. Башня костела уже с часами.

[Filin]

SOBOLЬ раздобыл очень интересное фото 1890 г. Помимо костёла, который можно рассмотреть с интересного ракурса, также открывается хороший вид на ограду и ворота участка:

[SOBOLЬ]

В 17.05.2014 в 22:24, http://vk.com/skalat_ua сказал:

а чи реально знайти якісь фото старого костелу всередині, або його опис (внітрішній або зовнішній). Є ідея хоча б в форматі інтернет пабліку то укласти в одному місці, але поки на таке не нетрапаляв.

Источник: "Glosy Podolan"

[SOBOLЬ]

Источник тот же.

 

[SOBOLЬ]

 

[SOBOLЬ]

Скалат, начало 20 в. Местная знать у подножья костела.

Перевод: "Skałat, początek XX w., członkowie Gospody Polskiej- zdjęcie pamiątkowe."

[Иван Бойчук]

В 11.04.2013 в 12:03, Filin сказал:

Видим что Ростоцкий-Розеншток был евреем, но при этом он был "громадсько-політичний діяч", "чл. міськ. управи", "чл. австр. парламенту", т.е. его деятельности не ограничивалась замкнутым миром еврейской общины, так что он всё же мог участвовать и в возведении костёла.

Саме так. Цей Маурицій Розенсток (Maurycy Rosenstock) також потрапив у історію як один з організаторів будівництва залізниці Тернопіль - Скалат - Гримайлів у 1896/7 рр. І доктором він був, очевидно, не медицини, а наук правничих.