Костьоли України. Стефан Таранушенко (2011)

[Filin]

Рік видання: 2011

Видавництво: Харківський приватний музей міської садиби

Мова: українська

Формат: 90х70 / 16 (21,8 х 17 х 0,7 см)

Обкладинка: м'яка

Папір: офсетний

Кількість сторінок: 128

Ілюстрації: 112 старих фото, 7 сучасних фото, 3 фрагменти планів Харкова, 1 схема фасаду будинку.

Тираж: 200 екземплярів

ISBN: 978-966-2556-55-1
 

Від видавця:

Цитата

У альбомі наводяться фотографічні зображення костьолів України. Найбільша кількість зражень припадає на Подільську губернію, і лише кілька фотографій відносяться до території колишньої Київської губернії. Більшість фотографій ніколи не публікувалася, а деякі об'єкти відомі лише за фотографіями, залишеними автором.

Для всіх, хто цікавиться історією та архітектурою України.

 

Передмова:

Цитата

Притягується Михайлові Журу  

Моє перше знайомство з костьолами було у Польщі, де я проходив військову службу в Радянській армії. Десь три-чотири місяці у 1989 році на мене покладали обов’язки регулювальника ВАІ на той час, коли проводились військові навчання. Висадять тебе у якомусь селі чи містечку па перехресті, і стоїш там півдня, з великими перервами проходили колони техніки, а між ними я дозволяв собі відходити недалеко від перехрестя. І першим об’єктом вивчення завжди був костьол: по перше вони були височенними, покриті слідами часу, відірватись від них було важко. Уявляю собі, що думали поляки, коли я ходив біля костьолу і автоматом у формі з натуральної шкіри чорного кольору. Ще у 1970-ті роки друг мого батька, поляк дядя Станіслав, з яким вони разом працювали на будівництві газопроводу, казав, що польські комуністи після партійного зібрання йшли в костьол. І його слова підтверджувались моїми враженнями. 

Історія харківського костьолу мене вперше зацікавила у 2000 р., тоді я шукав інформацію по декільком родинам польського походження, які осіли в Харкові у другій половині XIX ст. У 2004 р. я познайомився із Михайлом Журом, з яким ми займались підготовкою виставки та книги про харківських фотографів.  Спілкування з ним було дуже приємним, хоча і, на жаль, коротким. Ми трошки посварились, і хоча потім спілкування було поновлено, але не було таким відвертим. А потім Михайла не стало, він був убитий на робочому місці, і його відспівували в харківському костьолі. Тоді я вперше був присутній на службі в римсько-католицькій церкві. Саме ця подія і стала головною в тому, щоб я виділив фотографії костьолів із фонду Таранушенка в окрему книгу, доповнивши в передмові тими фотографіями, які зберігаються у приватних колекціях. Деякі з них ми можемо коментувати.

Андрій Парамонов

Приклади сторінок:

         


Інші альбоми серії:

• Місто Сатанів Подільскої губернії. Стефан Таранушенко (2012)
• Пам'ятки архітектури Подільської губернії. Стефан Таранушенко (2013)

[Filin]

Впечатления

Этот альбом (он, как и другие альбомы серии, составлен из фото фонда Таранушенко) довольно хлипкий, потому при интенсивной эксплуатации книжечка быстро даст слабину и в итоге развалится на отдельные листы. Такова судьба всех склеенных, а не сшитых изданий.

Альбом (как и другие альбомы серии ) требует хотя бы краткого вступления, где было бы рассказано о том, кто такой Стефан Таранушенко, почему вся серия приписана ему (почему его имя на обложке), как с ним были связаны другие фотографы, чьи кадры обогатили издание, как и при каких обстоятельствах делались все эти фото и т.д., но ничего подобного там нет. Вместо этого вначале на 17 страниц растянулось авторское вступление, которое мне лично показалось хаотичным и вообще не нужным, поскольку в этом вступлении отдельно выделено несколько костёлов Левобережья (Харьков, Сумы и Мариуполь), и именно эти объекты снабдили дополнительной информацией в виде фрагментов планов города и краткими описаниями истории. 7 страниц этого вступления отведены для современных фото разных костёлов, которые по мнению автора-составителя альбома должны были обогатить издание, но по факту они выглядят как инородные вкрапления, не говоря уж о том, что к нулю стремится значимость современных, не особо примечательных фото, приведённых в чёрно-белом виде. Назревает вопрос - несколько копий известных старых открыток, ряд современных фото, фрагменты планов Харькова, 1 схема фасада харьковской богадельни, несколько текстовых блоков с историей нескольких храмов - зачем всё это в издании, которое на 90% посвящено Подольской губернии? Я этого так и не смог понять. Если это была попытка хоть как-то сделать тему католических храмов Подолья интересной для жителей Харьковщины, то эта попытка выглядит достаточно нелепо. Если автор за счёт своих "5 копеек" захотел дополнить Таранушенко и Жолтовского, то он явно потерялся на фоне классиков. А может замысел был другим, но я, пока листал первые 19 страниц, чувствовал, что просто выбросил деньги на ветер, потому что обложка издания, его название и имя Таранушенко обещали несколько иное содержимое...

К счастью, вступление всё же закончилось и далее пошли те фото, ради которых альбом стоит купить. Их тут 107.

При просмотре фото альбома возникает тот же вопрос, который возникал при знакомстве с другими альбомами серии, а именно - почему на обложке имя только Таранушенко? Во вступлении издатель об этом не упоминает, а между тем Таранушенко по факту является автором всего 22% фото, опубликованных в альбоме, тогда как подавляющее большинство кадров (75%) были сделаны Павлом Жолтовским. Фото Жолтовского и Таранушенко относятся исключительно к храмам Подольской губернии, и потому в этом массиве странно было увидеть аж 2 фото из Киева авторства Мокроуса (они так и подписаны "фото Мокроуса", даже без инициала имени, потому вы не узнаете, что его имя Павел). Зачем туда впихнули Киев - непонятно.

Фото снабжены авторскими подписями, помогающими правильно атрибутировать кадры.

Фото представляют собой сборную солянку из кадров разного рода - от общих видов храмов до деталей интерьеров и фоток отдельных скульптур. Если перейти на язык статистики, то:

• 30-35% фото - общие виды храмов.
• 16% - фрагменты храмов (отдельные фрагменты фасадов, внешних порталов и т.п.).
• 11% - другие храмовые постройки (к примеру, монастырские кельи).
• 12% - фрагменты оград, ворота, внешние колокольни.
• 26% - интерьерные фото (общие виды интерьеров и различные детали - росписи, декор, надписи, барьельфы и т.п.).
• 4% - отдельно стоящие скульптуры/фигуры.

Как видите, солянка ещё та, потому не стоит полагать, что на 108 страницах вы увидите 108 общих фото разных храмов.

На самом деле речь а альбоме идёт о храмах в 23 населённых пунктах Винницкой, Хмельницкой и Киевской обл.:

Винницкая область:

• Бар, 5 фото.
• Браилов, 3 фото.
• Винница, 2 фото.
• Иванов (ранее Янов), 5 фото.
• Могилёв-Подольский, 1 фото.
• Немиров, 1 фото.
• Пиков, 2 фото.
• Хмельник, 1 фото.
• Шаргород, 2 фото.
• Ярышев, 1 фото (единственный деревянный костёл на весь альбом).

Хмельницкая область: 

• Гвардейское (ранее Фельштин), 1 фото.
• Городок, 9 фото.
• Дунаевцы, 7 фото.
• Изяслав, 3 фото.
• Зиньков, 8 фото.
• Каменец-Подольский, 16 фото (все они также присутствуют в альбоме "Місто Кам'янець Подільскої губернії").
• Китайгород, 2 фото.
• Летичев, 12 фото.
• Меджибож, 12 фото.
• Михайловка (ранее Михалполь), 1 фото.
• Сатанов, 4 фото (все они также присутствуют в альбоме Місто Сатанів Подільскої губернії).
• Черче, 7 фото.

Киевская:

• Киев, 2 фото.

Автор-составитель не потрудился снабдить фото элементарными комментариями, которые, к примеру, позволили бы узнать, что "м. Янів Вінницького повіту" - это в наши дни с. Иванов (Винницкая обл., Калиновский р-н), "м. Михалпіль Летичівського повіту" - это с. Михайловка (Хмельницкая обл., Ярмолинецкий р-н), "м. Фельштин Проскурівського повіту" - это с. Гвардейское (Хмельницкая обл., Хмельницкий р-н). И даже если название поселения с тех пор не изменилось, то по подписям зачастую сложно понять, в какой из областей находился объект (поскольку подписи чуть ли не вековой давности и потому не соответствуют нынешнему территориальному делению), а ведь эту проблему можно было легко исправить.

Абсолютно все фото датированы 1930 г., а это позволяет усомниться в адекватности датировок всех опубликованных кадров.

Конечно, не мог не упомянуть, что в альбоме есть интересные фото оборонных сакральных объектов, но, к сожалению, их кране мало.

Итого: имея на руках прекрасный/уникальный материал автор(ы) издания умудрились состряпать посредственное издание. Заголовок обещает охват на уровне всей Украины, но на деле точечно "охвачены" 3 области (а более-менее представлены и вовсе 2). Странная структура, отсутствие современных привязок/примечаний/комментариев порождают много вопросов, а ответ один - это издание не особо готовили к выпуску, просто слепили по быстрому и выбросили на рынок. Потому это сложно называть полноценным источником, скорее альбом похож на сырой и скверно систематизированный/обработанный каталог. Так что Жолтовскому и Таранушенко за работу жирный плюс, а автору-составителю альбома жирный минус.