Вся активность

Некоторый промежуточные выводы Здесь вы найдёте таблицу с перечнем храмов А вот так все эти памятники легли на карту: Уже в рамках развития прото-романского и романского стилей видим обширное распространение схемы с центральными колоннами. Вероятно это связано с тем вектором, который сформировался ещё при Карле Великом, и развитой в дальнейшем немецкими императорами из разных династий. Для 9-11 вв. видим всего несколько примеров, но все они расположены в разных странах (Германия, Испания, Польша), т.е. уже на раннем этапе идея проникла на большие расстояния. В 12 в. уже видим признаки системы, когда романские часовни/храмы с похожей планировкой строятся на ещё более обширном пространстве, в большем количестве стран и в заметных количествах. Открытым остаётся вопрос аномалии на датском о. Борнхольм и шведском о. Готланд в Балтийском море, где сконцентрировано больше романских памятников 12-13 вв. с нужной планировкой, чем во всех остальных странах Европы вместе взятых. Хотя идея не родилась на этих островах, но была принесена туда, однако она там развилась до впечатляющих масштабов. К рубежу 12-13 вв. идея добралась аж до Киева. Примечательно, что хотя в последующие века будет построено намного больше храмов с центральными колоннами, чем в период развития романского стиля (до сер. 13 в.), однако именно в романский период распространение идеи было наиболее обширным, тогда как в последующие века храмы с нужной планировкой хоть и строили чаще, но эти процессы уже происходили в меньшем количестве стран, в основном концентрируясь на локациях, находящихся под прямым или косвенным немецко-австрийским влиянием. С ростом интереса к готическому стилю (начиная с сер. 13 в.) первые постройки почти одновременно появились в Австрии, Чехии и Германии во 2-й пол. 13 - нач. 14 в. К сер. - 2-й пол. 14 в. готические постройки нужной планировки появляются в Польше, Словакии, Венгрии. Острова Борнхольм и Готланд и здесь выглядят аномалией, поскольку там на многочисленных примерах можно увидеть, как схема с центральными опорами до сер. 13 в. строилась в романском стиле, а в более поздних постройках уже появляются готические черты, которые постепенно начинают вытеснять романские, хотя этот процесс и не был полностью завершён. В 15 - 1-й пол. 16 в. Австрия и Германия были теми странами, где было построено большинство памятников нужного типа. В других странах подобные процессы не наблюдаются. И хотя в Чехии, Словакии, Польше, Венгрии, Дании, Швеции продолжают время от времени строиться храмы с нужной планировкой, однако заметно, что в этих странах произошёл спад интереса к этому направлению, а во многих случаях есть сведения, что эти постройки были возведены немецкими колонистами или немецкими мастерами. Т.е. выглядит так, что Австрия и Германия продолжили работать со схемой, иногда импортируя её в другие страны. При этом в Испании, Франции, Дании, Швеции и ряде других стран, где в романский и ранний готический периоды строились храмы нужной планировки, в 15-16 вв. строительство таких храмов либо заметно сократилось, либо полностью остановилось, что, возможно, связано с ослаблением немецкого влияния на другие страны, ростом популярности планировок без расположения опор по центру, изменению политики католической церкви относительно организации канонических храмовых пространств и т.п. Со 2-й пол. 16 в. конфликт католиков и протестантов задавал тон сложным процессам, влиявшим в том числе и на архитектуру. В Германии и Австрии резко сократилось количество строек/реконструкций, связанных с обсуждаемой схемой. Возможно это связано с контрреформацией и переходу к использованию канонических для католиков трёхнефных пространств храмов. Возможно в этот же период параллельно шёл процесс вытеснения архитекторов с протестантскими взглядами из одних регионов Германии и Австрии в другие, а также в соседние страны, поскольку заметно некоторое оживление строительства храмов с нужными планировками в новых регионах, а также на периферии, на удалении от тех центров, где эта схема процветала в 15 - 1-й трети 16 в. К 17 в. в Австрии строительство храмов с нужной планировкой прекратилось. При этом в Германии в некоторых регионах местами произошли аналогичные процессы, а местами наоборот - в ряде протестантских регионов наблюдался новый всплеск интереса к центральным колоннам, которые всё чаще начинают возводить из дерева. Эти процессы продолжались в Германии и в 18 в., когда в большинстве других стран уже не строили храмы с такой планировкой. С середины 19 и до сер. 20 вв. в Германии уже в рамках развития неороманского стиля наблюдался новый небольшой всплеск интереса к расположению колонн по центру храмов. Возможно в этом решении немецкие архитекторы того времени видели яркую отличительную черту именно немецкого стиля, и потому воспроизводили её в своих новых постройках. Два примеры из Украины, как видим, относятся к разным волнам распространения идеи - Киевская ротонда относится к романскому кругу памятников, а церковь в Сутковцах, как мне кажется, относится к одной из поздних волн конца 16 - 17 вв. Хотя бы вскользь хочется отметить, что данная тема затронула только примеры использования расположенных по центру колонн в часовнях, храмах, соборах и т.п. культовых сооружениях. Но помимо этого существовали и многие другие примеры использования расположенных по центру колонн в других постройках, например: монастырские помещения (трапезные, капитулы); замки (башни, залы); светские и гражданские постройки (дома, ратуши). География распространения этих построек более обширная, чем география распространения храмов с центральными колоннами. Поскольку для меня тема возникновения и развития идеи планировки с центральным расположением колонн это лишь способ найти ответ на вопрос по теме датировки и каналов проникновения в Украину примеров таких планировок, то я не ставил для себя целью максимально детально изучить этот вопрос. Мне было достаточно понять основные моменты: откуда оно такое взялось, где и когда использовалось, какие страны были центрами развития идей, а в какие страны такие решения приходили уже в качестве экспорта. Думаю, что собранная коллекция в общих чертах позволяет получить ответы на эти вопросы.

Я так понимаю, что никто не был?)) не верю, еще несколько лет назад он был особенно популярным, кажется, каждый второй ездил посмотреть)

17.7.2025 Повесили в Пидгорцах старщего сына Роман-Домиан Сангушко т.е. старшего брата моего деда которого власти УССР убили в 1928 а мою мать ей было 8лет отправили в детскую колонию НКВД№5 Киевской обл. для исправления где она пробыла до 16лет

Добрый день, до войны еще хотелось попасть в Шаровский замок, но так и не собрались с мужем. Расскажите, кто знает, стоит ли этот замок внимания? Как он функционирует и в каком он вообще сейчас состоянии?

Синагоги Как видно из примеров ниже, синагоги часто строили те же мастера, которые занимались строительством христианских храмов. Интересно, что из 6 синагог с нужной планировкой 4 были построены на одном из основных путей еврейской миграции с запада на восток, на линии Вормс (Германия) - Регенсбург (Германия) - Прага (Чехия) - Краков (Польша). В случае с синагогами видим, что самой популярной была 2-колонная версия, есть также пример 3-колонной версии. А единственный 1-колонный пример был построен в так называемой женской синагога в Вормсе, которая была пристройкой к мужской синагоге. Вормс (Worms), Германия. Мужская синагога была построена в романском стиле в 1174/75 г. Уже на этом этапе у неё были своды, опиравшиеся на две круглые колонны. Это постройка считается самой ранней из известных европейских синагог с подобным расположением опор сводов, и, как предполагают, она послужила образом при строительстве синагог в Регенсбурге, Праге и других городах. Возвели синагогу мастера, который были задействованы на стройке Вормсского собора. В 1212/13 г. к корпусу мужской синагоги пристроили корпус женской синагоги, своды которой опирались на одиночную круглую колонну. Она считается самой первой из известных женских синагог, а также самым ранним примером использования одноколонного зала в синагогах. В дальнейшем обе синагоги несколько раз повреждались и разрушались, после чего проходили через этапы восстановления и реконструкций. В частности, в 1355 г. романские своды были заменены готическими. В 1938 г. синагогу сожгли, после чего до начала 1941 г. руины снесли, оставив только фундаменты. В 1956-1961 гг. утраченный памятник был полностью воссоздан. Источники: 1, 2 Регенсбург (Regensburg), Германия. Синагога была построена в начале 13 в. с использованием элементов как позднероманского, так и раннеготического стилей. Её своды опирались на три круглые колонны. Постройка дожила до 1519 г., когда её снесли после того, как из города была изгнана еврейская община. К счастью, перед сносом было сделано несколько изображений интерьера храма, что даёт хорошее представление о том, как выглядела система опор его сводов. Фундаменты храма были обнаружены во время раскопок 1995-1997 гг. В наши дни стены синагоги, имевшие трапециевидную планировку, и места трёх колонн выделены на поверхности при помощи трассировки. Считается, что синагога в Регенсбурге послужила образцом для более поздних синагог в Праге и Вене, у которых также колонны располагались по центру. Источники: 1, 2 Прага (Praha), Чехия. Старейшая из сохранившихся синагог Чехии и одна из старейших в Европе. Она была построена во 2-й пол. 13 в. (вероятней всего между 1270 и 1290 гг.) в раннеготическом стиле. Уже на этом этапе (вероятней всего в конце 13 в.) были возведены своды, опиравшиеся на две 8-гранные колонны. Считается, что синагогу построили мастера, которые участвовали в возведении ряда цистерианских монастырей в Чехии, и потому синагога несёт черты так называемой цистерианской готики. Источники: 1, 2 Вена (Wien), Австрия. После пожара 1406 г., в котором сгорела старая деревянная синагога, было построено новое каменное здание в готическом стиле. Его своды опирались на две 8-гранные колонны. Известно, что синагога была построена мастерами, которые работали над строительством собора в Вене. Эта версия храма просуществовала недолго - в 1420-1421 гг., во время еврейских погромов в Вене, синагога сгорела, после чего её руины были разобраны. В наши дни можно увидеть уцелевшие контуры фундаментов, а также места расположения колонн. Источник Будапешт (Budapest), Венгрия. Синагога в готическом стиле (?) была построена ок. 1461 г. Её своды опирались три колонны. На момент постройки синагога была одной из крупнейших в Европе. Вероятней всего её возводили мастера, работавшие при дворе короля Матьяша I Корвина. Первоначальные своды, вероятно, были разрушены во время осады города 1530 или 1541 гг., после чего уцелевшие колонны использовали в качестве опор для более простого деревянного балочного перекрытия. В таком виде синагога дожила до 1686 г., когда она была полностью разрушена в ходе отвоевания Буды у турок, после чего её руины были разобраны. В наши дни фундаменты памятника находятся под городской застройкой. Источник Олесница (Oleśnica), Польша. Готическую синагогу построили в конце 14 в. Предполагают, что образцом для неё послужила синагога в Праге. Изначально у храма были своды, опиравшиеся на две колонны, но ок. 1734 г. постройка прошла через радикальную реконструкцию, в ходе которой колонны были удалены, а вместо старых сводов появился более простой деревянный цилиндрический свод. Источник Краков (Krakow), Польша. Синагога была построена чешскими евреями, которые прибыли в столицу Польши после Пражского погрома 1389 года. Строительство готического здания, вероятно, началось около 1494 года. Чаще всего период строительства датируют рубежом 15-16 вв. После пожара 1557 г. (работы были завершены ок. 1570 г.) синагога была реконструирована по проекту архитектора Матео Гуччи. При этом была сохранена изначальная структура опор, но сами колонны были заменены новыми. В годы второй мировой синагога была основательно разрушена, своды и колонны не уцелели. С 1956 г. началась реставрация синагоги, вернувший интерьерам облик на стыке готики и ренессанса/маньеризма, который сложился в конце 16 в. Источник

Украина Здесь пока имеем сведения о двух примерах по теме, и, казалось бы, этого маловато, чтобы проводить какие-то параллели, особенно с учётом того, что памятники были построены в разные эпохи и в разных регионах страны. Однако если встроить украинский сегмент пазла в общую картину, то можно увидеть, что киевскую ротонду можно отнести к одной из ранних (романской) волн распространения нужной схемы с центральной колонной, тогда как церковь в Сутковцах, как мне на данный момент представляется возможным, относится к одной из поздних (ренессансно-барочной) волн распространения всё той же схемы. Так что не смотря на большие отличия между двумя памятниками, они в некоторой степени могут оказаться родственниками, хоть и дальними. Более того, киевская ротонда - это представитель романского стиля, однако и церковь в Сутковцах во многом также копирует романские планировочные и стилевые решения (этакий ренессанс, но с опорой не на античные образцы, а на романские), так что и с этой точки зрения оба памятника могут отсылать к одним и тем же корням. В случае с киевской ротондой мы имеем дело с одним из многих романских памятников, архитекторы которых пришли с запада (из немецких земель через Польшу, Чехию, Венгрию) на земли Галицко-Волынского княжества. В случае же с церковью в Сутковцах, как на данный момент видится, архитектор мог прибыть либо с территории Румынии (более вероятно), либо с территории Словакии (менее вероятно). Киев (Київ) Романская ротонда была построена где-то между концом 12 и началом 13 вв. В центре располагалась круглая колонна, возможно ротонда была двухъярусной. На счёт её функционального предназначения есть несколько версий: одни считают, что это была сакральная постройка, другие относят её к категории дворцовых зданий, а третьи считают, что это было светское здание. Ротонда была разрушена в 1416 г., сохранились руины на уровне фундаментов. Источник: "Новое в археологии Киева". Сутковцы (Сутківці) Нет единого мнения, когда именно была построена первая каменная версия церкви - версии варьируются от 13 в. до 15-16 вв. Нет единого мнения и на счёт датировки появления поздней версии памятника (принявшего вид квадрифолия) - здесь также версии варьируются от рубежа 14-15 вв. до конца 16 - 1-й четверти 17 вв. Источники: 1, 2

Литва Здесь пока встретился только один храм. Его строительство в начале 13 в., как части замка, принадлежащего немецкому ордену, довольно явно демонстрирует, что в данном случае имеем дело с немецким влиянием. Ближайшее скопление аналогичных по планировке романских храмов можно найти на шведском острове Готланд. Рига (Riga) Церковь св. Георгия (Юрия). Изначально входила в комплекс построек замка ордена меченосцев, который был разрушен в 1297 г. Романский храм был построен в начале 13 в. Уже на этом раннем этапе у него существовали своды, поддерживаемые двумя квадратными колоннами. В 16 в. храм решили приспособить под склад, для чего потребовалось провести радикальную реконструкцию - колонны и своды были удалены, а интерьер был раpбит на несколько ярусов при помощи деревянных перекрытий. Источник

Натрапив на цікавий об'єкт в селі Передільниця, Самбірського району, можливо хтось знає щось про дану фортифікацію? Також в селі є забутий палацовий комплекс, ймовірно 19 століття.

Вітаю. Вчасно звісно я приєднався сюди, але якщо ви це бачите, можемо разом обстежити місцину городища? сам недалеко від Старого Лисця.

Фортеця Кальміус — це історичне укріплення, яке існувало на території сучасного Маріуполя (Донецька область, Україна) в середині XVIII століття. Її було збудовано у 1769 році під час російсько-турецької війни як частину оборонної лінії для захисту південних кордонів Російської імперії від нападів кримських татар та Османської імперії. Фортеця розташовувалась біля гирла річки Кальміус, звідки й отримала свою назву. Кальміуська фортеця входила до складу так званої Дніпровської лінії укріплень. Вона мала дерев’яно-земляні вали, частокіл, казарми, склади та гарнізонну церкву. Основне призначення фортеці — військова охорона та контроль за новозаселеними землями Приазов’я, а також прикриття переправи через річку. Хоча фортеця проіснувала недовго — її стратегічне значення зменшилося після перемоги Російської імперії у війні та приєднання Криму — саме навколо неї згодом виникло поселення, яке стало основою для розвитку майбутнього Маріуполя. Сьогодні від самої фортеці майже нічого не залишилося, проте її назва й досі зберігається в історичній пам’яті регіону та в назві річки.

Люксембург Как и в случае с Бельгией, три люксембургских образца расположены близ границы с Германией, в непосредственной близости одного из кластеров с большой концентрацией храмов с центральным расположением колонн. Это намекает на то, что памятники из Люксембурга возникли не как локальное явление. Два образца относятся к позднеготической группе 2-й пол. 15 в., но один образец (Вианден) является представителем раннеготических храмов сер. 13 в. Это указывает как на раннее проникновение моды на центрально расположенные колонны в данный регион, так и на устойчивость интереса к таким решениям. Два поздних храма у нас 2-колонные, а более ранний - 4-колонный. При этом круглые колонны были использованы как у самого раннего образца, так и у одного из поздних. Второй поздний образец снабдили 8-гранными колоннами, впрочем и они имеют довольно архаический вид, так что несмотря на готическое происхождение, некоторые романские отсылки у всех этих построек всё же местами ощущаются. Вианден (Vianden) Кирха, входившая в комплекс тринитарского монастыря. Храм был построен вскоре после 1248 г. К этому же периоду относятся своды, опирающиеся на четыре колонны. Три из них имеют круглую форму, четвёртая представляет собой пучок из четырёх круглых колонн. Источники: 1, 2 Дикирх (Diekirch) Кирха св. Лаврентия. Романская версия храма уже существовала ок. 1000 г. В 1467 г. состоялась радикальная позднеготическая реконструкция, в ходе которой ширина нефа была увеличена, что привело к потере симметрии (алтарная секция уже не располагалась на центральной оси). Своды нефа, опирающиеся на две круглые колонны, были добавлены в ходе упомянутой реконструкции. Источники: 1, 2 Лонгсдорф (Longsdorf) Часовня св. Марка. Постройку датируют концом 15 в. К этому же периоду относятся своды нефа, опирающиеся на две 8-гранные колонны. Источники: 1, 2

II міжнародна наукова конференція «Під гербом Леліва: історична спадщина родини Сенявських», приурочена 650-річчю першої писемної згадки про місто Бережани 11–14 червня 2025 р. Державний історико-культурний заповідник «Межибіж», Державний історико-архітектурний заповідник у м. Бережани та КЗ ЛОР «Адміністрація історико-культурного заповідника «Древній Звенигород» 11–14 червня 2025 року проводять II міжнародну наукову конференцію «Під гербом Леліва: історична спадщина родини Сенявських». Цьогорічна конференція проводиться з нагоди 650-річчя першої писемної згадки про місто Бережани. Конференція відбудеться у змішаному форматі: 11 червня 2025 р. – пленарне засідання в музеї історико-культурного заповідника «Древній Звенигород» (с. Звенигород, пл. Звенигородська, 3); 12 червня 2025 року – пленарне засідання в Бережанському замку (м. Бережани, вул. І. Франка, 1); 13 червня 2025 року – пленарне засідання в Меджибізькому замку (селище Меджибіж, вул. Замкова, 1); 14 червня 2025 р. – Археологічний симпозіум “FORTE RAKOCZY” - невідомий замок XVI ст. на Волино-Подільському порубіжжі” до 25-річчя початку дослідження пам’ятки археології “Залишки пізньосередньовічних фортифікаційних укріплень замку “Ракочі” (селище Меджибіж, за окремою програмою https://www.facebook.com/share/1CzgnpMCJz ) Для дистанційних учасників 11-13 червня 2025 р. організатори забезпечують інтернет-трансляцію засідань, виступи та участь в обговоренні на платформі Zoom. Для участі у конференції запрошуються доповідачі за такими тематичними напрямами: Історичні портрети родини Сенявських на тлі їхньої епохи (XV – перша третина XVIII століття). Суспільне і політичне життя, воєнне мистецтво, аристократичний побут за часів розквіту родини Сенявських. Внесок Сенявських в економічний і урбаністичний розвиток українських та польських маєтностей родини. Сенявські в архівних джерелах, науковій та літературній спадщині. Культурні пам’ятки Сенявських: замки, палаци, сакральні споруди, двори. Пам’ятки Сенявських в музеях. Участь у конференції безкоштовна (без організаційних внесків від учасників). Робочі мови конференції – українська, польська і англійська. Усі подані заявки розглядаються оргкомітетом та включаються до програми конференції на підставі відповідності оголошеній тематиці. За підсумками конференції організатори видають та оприлюднюють збірник матеріалів. Редакційні вимоги до матеріалів, які подаються до публікації у збірнику: Oбсяг для текстів доповідей до 20000 друкованих знаків. Наявність двох анотацій і двох переліків ключових слів (по 3-6 слів кожен) українською (або польською) і англійською мовами. Наявність ілюстрацій вітається, кількість ілюстрацій не обмежується у кількості потрібній для розкриття теми. Ілюстрації подаються у форматі JPEG, роздільна здатність не менше 300 dpi, обов’язково з підписами. Підписи починаються та нумеруються зі скороченням: Рис. 1. … і так далі. Посилання на джерела мають бути оформлені у стилі Harvard з списком джерел та літератури (Reference) наприкінці публікації. Для автоматичного формування посилань рекомендується користуватися сервісом https://www.grafiati.com . E-mail для зголошення на участь і надсилання доповідей: kleynod.leliwa@gmail.com. Зголошення приймаються до 1 червня 2025 року. Увага! Збірник матеріалів конференції буде вільно поширюватися. Надсилаючи свої матеріали для публікації, автори тим самим підтверджують, що вони ознайомилися з умовами Міжнародної публічної ліцензії Creative commons із зазначенням авторства CC BY 4.0 і дають згоду на поширення та використання своїх матеріалів на цих умовах. Термін подачі статей до збірника: до 15 липня 2025 р. Участь у конференції буде підтверджена сертифікатом.

Термінологічна протилежність "замок/фортеця" досі висить у повітрі. Вірніше, багато авторів роблять вигляд, що чіткість визначень тут нікому не потрібна, і продовжують користуватися термінами як кому заманеться. Але неминуче настають моменти, коли доводиться давати чіткі відповіді: з чим ми маємо справу... П. Ольга Оконченко донині доклала найбільше щоб сприяти наведенню ладу у вітчизняних фортифікаційних публікаціях, вивчаючи та порівнюючи практики східно- і західноєвропейські (її стаття вище - це свідчення принциповості питання). Але ніщо не відбувається за один раз. Потреба ввести у конкретні рамки визначення комплексу пам'яток в Меджибожі спонукала до підготовки наступної статті: І. Западенко, О. Погорілець "Замок / фортеця в Меджибожі: термінологічна колізія навколо пам'ятки" (файл нижче): Zamok - Fortecia.pdf

Швеция Здесь ситуация напоминает то, что видели в случае с Данией, а именно - 84% (32 из 38) всех шведских храмов с планировкой нужного типа сконцентрированы на одном острове, на Готланде. И все эти готландские памятники относятся к романскому стилю или к раннеготическому стилям (рубеж 11-12 - 14 вв.). На материковой части Швеции есть парочка романских построек нужного типа, но это одиночные случае, что особенно контрастирует с внушительной концентрацией памятников на Готланде. При этом четыре памятника позднего готического периода (15 - нач. 16 в.) находятся на материке и отсутствуют на Готланде. В отличие от датского о. Борнхольм, на Готланде нет круглых храмов с центральными колоннами. Все готландские храмы имеют классическую четырёхугольную планировку нефов. В 34% центральными колоннами памятники обзавелись в условно чисто-романский период (до сер. 13 в.), в 55% случаев колонны были добавлены на стыке романского и готического периодов (2-ая пол. 13 - сер. 14 вв.), с комбинацией элементов обоих стилей, но с сохранением общего образа, сформировавшегося в романский период. В остальных 11% колонны относятся к периоду после 1400 г. Из 38 храмов подавляющее большинство (64%) одноколонные. В 34% случаев использовалось решение с двумя колоннами, а 3-колонная версия была применена только в 1 случае. В 87% случаев использовались круглые колонны. Квадратные, 8-гранные и крестовидные колонны были куда менее популярны. Анга (Anga) Романская церковь построена в 1-й пол. 13 в. Своды нефа опираются на одиночную круглую колонну. Источник Боге (Boge) Романская церковь была построена в несколько этапов в течение 13 в. Появление нефа относят ко второй пол. 13 в. Своды нефа опирались на одиночную круглую колонну. Старая вежа, построенная в конце 13 в., обвалилась внутрь храма во время шторма в 1857 г., разрушив при этом своды. Вежу воссоздали в ходе реконструкции 1867-1892 гг., а в 1925 г. были завершены работы по реконструкции сводов нефа, и тогда же была восстановлена центральная колонна. Источник Бунге (Bunge) От первой романской церкви 12-13 вв. сохранилась вежа, к которой в начале 14 в., в ходе реконструкции на стыке романского и готического стилей, был пристроен неф. Его своды опираются на две круглые колонны. Храмовый комплекс был приспособлен к обороне, есть гипотеза, что он был построен Тевтонским орденом. Источники: 1, 2 Бьорке (Björke) Самые старые части романской церкви относятся к началу 13 в. Неф был построен в середине 13 в. Своды, опирающиеся на одиночную круглую колонну были добавлены в ходе реконструкции сер. 14 в. (?). Конструкция опоры сводов выполнена с использованием элементов как романского, так и готического стилей. Источник Валл (Vall) Романская церковь была построена в несколько этапов, но все они прошли в пределах 13 в. Постройку нефа датируют началом 13 в. Вероятно на этом этапе, т.е. в не позднее 1-й трети 13 в., были также возведены своды, опирающиеся на одиночную круглую колонну. Источник Вальстена (Vallstena) Романская церковь была построена в начале 13 в. Своды её нефа опираются на одиночную круглую колонну. В конце 13 в. было решено пристроить к старому нефе новый, более крупный по размерам, однако этот проект был реализован лишь частично. В той секции, которую успели построить, также разместили одиночную колонну. Источники: 1, 2 Ве (Vä) Церковь св. Марии. Романский храм начали строить не позднее сер. 12 в., и к этому же периоду относится строительство нефа. Его своды, опирающиеся на две колонны (одна из них круглая, другая - 8-гранная), были добавлены позднее, в 13 в. Источник Гантем (Ganthem) Романская церковь была построена в несколько этапов - во 2-й пол. 12 в. возвели апсиду и хор, в 1-й пол. 13 в. построили неф, а ближе к сер. 13 в. завершили строительство вежи. Своды нефа опираются на одиночную круглую колонну. Источник Гаммельганс (Gammelgarns) Уже первая версия романского храма, построенного в 13 в., имела своды, опирающиеся на одиночную колонну. Этот храм был почти полностью разобран, чтобы уступить место более крупной новой церкви, которую начали строить во 2-й четверть 14 в. Неф был построен в два этапа, и, как и у более ранней версии храма, его своды также опирались на одиночную круглую колонну. Источник Герум (Gerum) Романская церковь была построена в несколько этапов в течение 13 в. Первыми в начале 13 в. построили романский хор и апсиду, а готический неф и половину вежи возвели ближе к концу 13 в. Своды опираются на одиночную круглую колонну. Источник Готэм (Gothem) К апсиде, оставшейся от более ранней романской церкви рубежа 12-13 вв., в сер. 13 в. был пристроен новый неф. Его своды опираются на одиночную круглую колонну. Источник Кнутбю (Knutby) Неф позднероманской церкви, построенный во 2-й пол. 13 в., до середины 15 в. имел деревянное перекрытие. В последней четверти 15 в. были возведены своды, опирающиеся на две колонны, имеющие сложную крестовидную форму плана. Источник Ларбро (Lärbro) Романская церковь была достроена к концу 13 в. с включением в её объём отдельных частей более раннего храма. Своды нефа поддерживаются двумя круглыми колоннами. Источники: 1, 2 Линде (Linde) Романская церковь, построенная в конце 12 - начале 13 вв. Своды нефа, возведённые на этом же этапе, опираются на одиночную круглую колонну. Источники: 1, 2 Нар (När) Строительство церкви на стыке романского и готического стилей, началось в середине 13 в. с постройки вежи, к которой к 1300 г. пристроили неф. Своды нефа опираются на две круглые колонны. Источник Океш (Åker) Старая романская церковь, построенная в 12 в., свой нынешний неф приобрела в ходе позднеготической реконструкции конца 15 - начале 16 вв. В этот период были добавлены своды, опирающиеся на две крестовидные колонны. Источник Осем (Othem) От первой версии романской церкви рубежа 12-13 вв. сохранилась вежа, возведённая в начале 13 в. К ней ближе к середине 13 в. (не позднее 1240-х гг.) пристроили новый неф, своды которого опирались на одиночную колонну. При постройке использовались элементы как романского, так и раннеготического стилей. Предполагают, что автором проекта перестроенного храма был голландский мастер Лафранс Ботвидарссон. Источник Охус (Åhus) Церковь св. Марии. 3/4 романского нефа были построены ещё во 2-й пол. 12 в. В ходе реконструкции в раннеготическом стиле, которая была завершена ближе к концу 13 в., неф был расширен на 1/4, и, вероятно, тогда же были возведены своды, опирающиеся на три колонны. Две из них имеют 8-гранную форму, одна - квадратную. Источник Рон (Rone) Церковь св. Иакова. К 1300 г. был достроен хор, неф и половина вежи (вторая половина была завершена в сер. 14 в.). Своды нефа опираются на одиночную круглую колонну. Храм в целом выполнен в готическом стиле, однако одноколонная конструкция со сводами также содержит черты романского стиля. Источник Рюте (Rute) Романская церковь была построена в несколько этапов в течение 13 в. Постройку нефа датируют серединой 13 в. Его своды опираются на две 4-гранные опоры. Такая форма колонн не используется ни в одной другой церкви данного региона (о. Готланд) и потому предполагают, что это более поздняя версия колонн, которые на этапе какой-то реконструкции заменили первоначальные круглые колонны. Источник Санда (Sanda) От ранней романской церкви сохранилась вежа начала 13 в. Новый готический неф был достроен к началу 14 в. Его своды опираются на две круглые колонны. Источник Санкт-Олоф (Sankt Olof) Романская церковь св. Олафа, построенная в 12 в., свой нынешний вид в значительной степени приобрела в ходе готической реконструкции ок. 1400 г. На этом этапе возвели неф, своды которого опираются на две колонны разных форм (одна круглая, вторая 8-гранная). Источник Стенкирка (Stenkyrka) Церковь на стыке романского и готического стилей была возведена в несколько этапов с середины 13 до начала 14 в. Строительство нефа велось где-то между серединой 13 в. и 1270 г. Его своды опираются на одиночную круглую колонну. Источник Стинкумла (Stenkumla) Церковь св. Лаврентия. Романский храм сформировался в несколько этапов - вежу начала 13 в. (осталась от предыдущей версии храма) в середине 13 в. дополнили хором/алтарной частью, а неф достроили к 1300 г. Своды нефа опираются на одиночную круглую колонну. Ещё одна небольшая круглая колонна находится в арке, отделяющей неф от вежи. Источник Стонья (Stånga) Ранняя романская церковь 1-й пол. - середины 13 в., была сильно радикальной перестроена в готическом стиле середине 14 в. На этом этапе был возведён новый неф, своды которого опираются на одиночную круглую колонну. Источник Тингстеде (Tingstäde) Романский храм, состоящий из нефа, хора и апсиды, возвели во 2-й пол 13 в. В ходе одной из реконструкций, ок. 1230 г., возвели своды нефа, опирающиеся на одиночную 8-гранную колонну. Создание капители колонны приписывают мастеру Калькариусу, работавшему во 2-й четверти 15 в. Источники: 1, 2 Торпа (Torpa) Романская церковь, одна из самых старых в Швеции, была построена в 1-й пол. 12 в. В ходе радикальной позднеготической реконструкции, которая состоялась в 14-15 вв., к старому объёму пристроили новый большой неф, своды которого опираются на две крестовидные в плане колонны. Источники: 1, 2 Тофта (Tofta) К романской церковной веже 13 в. в середине 14 в. был пристроен готический неф. Его своды опираются на одиночную круглую колонну, а вся эта конструкция в целом выполнена с использованием элементов как романского, так и готического стилей. Источник Флеринье (Fleringe) Романская церковь была построена в несколько этапов, но все они вписались в 13 в. Хор и неф были возведены первыми, во 2-й четверти 13 в., а в 3-й четверти возвели вежу. Своды нефа опираются на одиночную круглую колонну. В 1676 г. церковь сильно пострадала от пожара. Вероятно тогда же был разрушен или повреждён свод, поскольку известно, что центральную колонну реконструировали - ей заменили базу (вероятно, вместо повреждённой пожаром базы была использована база колонны расположенной неподалёку церкви в Ганне). Источник Фоле (Fole) Вежа романской церкви была возведена ок. 1200 г., а затем в течение 13 в. в несколько этапов сформировался основной объём храма. Неф был построен в два этапа - в середине 13 в. возвели его восточную половину, а к 1280 г. закончили строительство западной половины. Своды, опирающиеся на две круглые колонны, вероятно, также возвели в период между серединой 13 в. и 1280 г. Источник Хаблингбо (Hablingbo) От ранней версии романской церкви сохранилась вежа, построенная ок. 1200 г. К ней в середине 14 в. пристроили неф, своды которого опираются на две круглые колонны. Эта конструкция имеет черты как романского, так и готического стилей. Источник Хамра (Hamra) Существующий романский храм в середине 13 в. начали строить как трёхнефную базилику, однако этот проект не был доведён до конца, а вместо этого в начале 14 в., по итогам проведённой радикальной реконструкции, была построена ныне существующая версия церкви. Неф с одиночной круглой колонной также был построен во время упомянутой реконструкции. Источник Ханвар (Hangvar) Неф и хор это романской церкви были построены к 1218 г., а к 1250 г. к нефу пристроили вежу. Своды нефа опираются на одиночную круглую колонну. Источник Хеллви (Hellvi) Романская церковь сформировалась в несколько этапов - к веже, возведённой не позднее 1-й трети 13 в. в середине 13 в. пристроили неф и хор. Своды нефа опираются на две круглые колонны, а вся эта конструкция в целом выполнена на стыке романского и раннеготического стилей. Источник Хёшне (Hörsne) Вежу начала 13 в., оставшуюся от первой версии романской церкви, ближе к концу 13 в. дополнили новым хором, а в начале 14 в. завершили строительство нефа, выполненного уже в готическом стиле. Своды нефа опираются на одиночную колонну. Источник Хол (Hall) Церковь в стиле поздней романики и ранней готики была построена в несколько этапов в период со 2-й четверти 13 в. и до конца 13 в. Романский неф был построен на первом этапе, и к этому же периоду относятся своды, опирающиеся на одиночную круглую колонну. Источник Эндре (Endre) Первая романская церковь, от которой сохранилась только вежа, была построена в 12 в. Затем, в несколько этапов в течение 13 - начала 14 вв. были возведены другие части существующего храма. Окончание строительства нефа датируют началом 14 в., и к этому же периоду относятся своды, опирающиеся на одиночную круглую колонну. Эти интерьерные конструкции построены с использование элементов как романского, так и готического стилей. Источник Этельхем (Etelhem) На месте небольшой романской церкви, от которой сохранились только фрагменты, в течение 13 в. был построен новый храм на стыке романского и готического стилей. Неф, вероятно, был возведён ближе к концу 13 в. К этому же периоду относятся его своды, опирающиеся на одиночную круглую колонну. Источник

Дания Из 11 датских примеров 9 находятся на о. Борнхольм (он имеет размеры ~ 40х20 км), а 2 на материковой части страны. Все островные храмы относятся к романскому стилю (12 - 1-ая пол. 13 вв.), а два материковых образца готические (2-й пол. 15 в.). Памятники о. Борнхольм демонстрируют впечатляющее разнообразие решений - разные планировки храмов (четырёхугольные, круглые), разное количество колонн (от 1 до 5), разные формы (круглые, квадратные). Кроме того, круглые храмы имели по 2-3 яруса, и каждый из них имел свою центральную колонну. Некоторые борнхольмские образцы, хоть и используют всё ту же распространённую романскую схему с центральным расположением колонн, всё же не имеют прямых аналогов. Здесь видим яркий пример того, насколько разнообразными могли были быть вариации использования планировок с центральным расположением колонн даже в случае одного стиля, более-менее одного периода и в пределах такой относительно небольшой и замкнутой локации. Два позднеготических примера используют колонны классических, сходных с романскими, форм. Бодильскер (Bodilsker) Романская церковь св. Бодиль была построена ок. 1200 г. на о. Борнхольм. Оборонная вежа была пристроена к нефу на чуть более позднем этапе, но всё также в романский период (в 1-й пол. 13 в.?). В интерьере нижний ярус вежи объединён с пространством нефа. Этот ярус имеет двойной свод, опирающийся на две квадратные колонны, расположенные вдоль основной оси храма. Этот (и аналогичные ему) примеры могут показаться не имеющими прямого отношения к теме расположения колонн по центру храмов, но в действительности эта одна из вариацией схемы, когда колонны располагали не в ближе к алтарю или в нефе, а в секторе веж-колоколен, и потому для формирования как можно наиболее полной картины такие примеры также не стоит игнорировать. Источник Кнудскер (Knudsker) Церковь св. Кнуда, один из романских храмов на о. Борнхольм. Неф возвели ок. 1150 г., а вежу (первоначально оборонную) к нему пристроили уже на следующем этапе, но всё ещё в романский период (возможно между концом 12 и 1-й пол. 13 в.). В интерьере нижний ярус вежи объединён с нефом. Этот ярус имеет вид двойного свода, опирающегося на одиночную квадратную колонну. Источник Нюка (Nyker) Одна из четырёх романских ротонд на о. Борнхольм. Этот храм самый маленький, и, вероятно, самый молодой из упомянутой группы построек. Его возвели где-то между 1150 и 1250 гг., вероятней всего всё же ближе к 1-й пол. 13 в. В интерьере два яруса, оба из которых в центре имеют круглую колонну. На первом ярусе колонна служит опорой для сводов, на втором - для балочной конструкции. Источники: 1, 2 Нюлас (Nylars) Церковь св. Николая. Одна из четырёх романских ротонд на о. Борнхольм. Построена ок. 1165 г. В интерьере три яруса, и на каждом из которых расположена одиночная круглая колонна. На двух нижних сводах колонны поддерживают своды, на третьем - балочную конструкцию. Источники: 1, 2 Окиркебю (Aakikerby) Соборная церковь св. Иоанна Крестителя. Романский храм построили где-то между 1130 и 1150 гг., а чуть позже (но всё также в романский период) была пристроена оборонная вежа. Неф по центру имел аркаду (12 в.?), которая опиралась на пять 4-угольных пилонов/колонн. Возможно первоначально планировалось сооружение двойного цилиндрического свода, но нет сведений, было ли это реализовано. Эта довольно редкая планировка интерьера нефа дожила в хорошем состоянии до 1874 г., когда центральную аркаду полностью разобрали, а неф перекрыли плоским деревянным балочным потолком, так что в наши дни в интерьере ничего не напоминает о первоначальной структуре. Источники: 1, 2 Олскер (Olsker) Церковь св. Олафа. Романский храм был построен во 2-й пол. 12 в. Это одна из четырёх романских ротонд, расположенных на о. Борнхольм. У храма три яруса, по центру каждого из которых расположены одиночные круглые колонны. На двух нижних ярусах колонны поддерживают каменные своды, на верхнем ярусе - деревянную балочную конструкцию. 1-й ярус и его план: 2-й и 3-й ярусы: Источники: 1, 2, 3 Орслив (Ørslev) Романская церковь, построенная в 1200-1250 гг., приобрела свой нынешний вид по итогам позднеготической реконструкции 1450-1490 гг. На этом же этапе были добавлены своды, опирающиеся на четыре колонны, имеющих крестовидную форму плана. Источники: 1, 2 Остерларс (Østerlars) Одна из четырёх романских ротонд на о. Борнхольм. Храм начали строить ок. 1159-1160 гг. Основной объём разделён на три яруса, два из которых с каменными сводами, а третий с балочной конструкцией кровли. Своды/перекрытия на каждом из ярусов поддерживаются круглыми опорами, которые иногда трактуют как полые колонны. 1-я ярус, сечение и план: 2-й и 3-й ярусы: Источники: 1, 2, 3 Остермари (Østermarie) Церковь св. Марии. Романский храм возвели в 1-й пол. 13 в. Его особенностью был двойной цилиндрический свод нефа, опиравшийся на две квадратные колонны. Значительная часть храма была снесена в конце 19 в., включая почти весь свод и колонны, однако в наши дни следы этих конструкций всё ещё хорошо различимы. Источники: 1, 2 Роскилле (Roskilde) Ок. 1460 г. к собору была пристроена готическая часовня Трёх Волхвов, которая служила в качестве королевской усыпальницы. Своды опираются на одиночную колонну. Источник Санкт Ибс (Sankt Ibs) Церковь св. Иакова. Романский храм, построенный в конце 12 в. В интерьере неф объединён с нижним ярусом колокольни, который перекрыт двойным цилиндрическим сводом, опирающимся на две квадратные колонны, расположенные вдоль основной оси здания. Источники: 1, 2

Финляндия Здесь имеем дело с одним из самых северных образцов нужной нам схемы. Предполагают, что архитектор был немцем, так что и в этом далёком уголке мы имеем дело с распространением подходящего планировочного решения в рамках экспансии влияния немецких идей. Для Финляндии планировочное решение, когда часть колонн расположена вдоль нефа, а часть поперёк, выглядит редким явлением, но в немецкоязычных странах есть похожие примеры такой организации пространства (напр. Логнгсдорф в Люксембурге), что также подчёркивает родство финского и условно немецко-австрийских примеров. Никкиля (Nikkilä) Церковь св. Зигфрида. Позднеготический храм построили в 1450-1454 гг. Своды нефа имеют редкую планировку системы опор - две колонны расположены на основной оси вдоль нефа, а в алтарной части ещё две колонны расположены поперёк нефа. Две основные колонны имеют внутри полости. Колонны и своды выполнены в готическом стиле, но простота линий и использование классических массивных квадратных опор также отсылает к романской архитектуре. Есть мнение, что архитектором храма был Мастер из Пернаян, личность которого не установлена, однако предполагают, что он был немцем. Источники: 1, 2

Эстония Пара эстонских примеров имеют отношения к постройкам, возведённых монахами цистерцианцами и это один из примеров того, что подобные решения могли распространяться в далёкие страны посредством передачи архитектурных знаний по монастырским каналам коммуникации. Оба примера относятся к готическому стилю, хотя в простоте форм можно усмотреть и отсылки к романской архитектуре. Возвели их с разницей в век, что может указывать на довольно продолжительный интерес к подобным символическим/конструктивным решениям в данном регионе. В обоих случаях были применены одиночные колонны, но разной формы (более ранняя 8-гранная, более поздняя - квадратная). Падизе (Padise) В комплекс построек цистерианского монастыря, возведённых в основном в течение 14-15 вв., входит так называемся "нижняя кирха", которую также классифицируют как крипту. Она была построена в 1320-1325 гг., и считается старейшей из точно датированных храмовых построек периода ранней готики в стране. Своды крипты опираются на 8-гранную одиночную колонну. Источник Харью-Ристи (Harju-Risti) Церковь св. Креста. Построена как часовня ок. 1330 г. Готический неф и его своды, опирающиеся на одиночную квадратную колонну, возвели в 1-й пол. 15 в. Эти работы были выполнены монахами из монастыря в Падизе, и оттуда же была позаимствована схема с использованием одиночной колонны. Источники: 1, 2

Франция Для этой страны пока удалось найти 6 примеров. 3 из них, хоть и расположенных довольно далеко друг от друга, можно объединить в один кластер романских храмов. Ещё парочка относятся к позднеготическим образцам, и один храм имеет не до конца ясную историю строительства. Примеров мало, однако они демонстрируют, что во Франции не наблюдалось того, что видим в Германии и Австрии, а именно здесь после романского периода почти полностью прекращают использовать схему с центральным расположением колонн, хотя в Германии, Австрии и Чехии всплеск интереса к этой форме организации пространства храма сохранялся в 14-17 вв., а местами и в 18-20 вв. Во Франции же после романского периода нужная схема использовалась точечно, в очень малом количестве случаев. В 4-х случаях у нас есть примеры 1-колонных памятников, причём у 2-х памятников одиночной колонной снабжали не один, а два яруса, расположенных друг над другом, так что колонны этих ярусов формировали единую ось. В одном из памятников была использована 3-колонная схема. А в случае с храмом в Тулузе, описанном выше (во 2-м сообщении темы), мы имеем дело с редкой 7-колонной версией. Колонны французских образцов в основном тяготеют к классическим романским формам плана (круг, крест). Кань-сюр-Мер (Cagnes-sur-Mer) Церковь св. Петра и Павла. Храм начал формироваться с часовни, построенной в 13 в. Свой нынешний облик приобрёл в ходе двух реконструкций, одна из которых состоялась в 16 в., а вторая ок. 1762 г. На одном из этих этапов были добавлены своды, опирающиеся на центральную квадратную колонну усложнённой формы. Источник Монт-Сен-Одиль (Mont Sainte-Odile) Романская часовня св. Креста входила в комплекс построек аббатства. Её возвели во 2-й пол. 12 в., вероятно где-то между 1151 и 1176 гг. Часовня представляет собой небольшое четырёхугольное помещение с одиночной круглой колонной по центру. Интересно, что над часовней расположена комната с похожей планировкой, и также с центрально расположенной колонной. Таким образом, два расположенных друг над другом помещения связаны единой осью из колонн. Источники: 1, 2 Париж (Paris) Готическая часовня была частью комплекса Отеля Клюни, построенного в 1485-1510 гг. Постройку часовни датируют концом 15 в. Она расположена на втором этаже, её своды опираются на одиночную 8-гранную колонну. Интересно, что уровнем ниже расположено открывающееся во двор помещение, где также есть центральная колонна. Таким образом, единая ось, представленная двумя колоннами, как бы пронизывает оба яруса. Источники: 1, 2 Пуатье (Poitiers) Церковь св. Поршера. Романский храм, входивший в комплекс построек монастыря, был построен в конце 11-12 вв. В ходе позднеготической реконструкции 1508-1520 гг. был построен неф, примкнувший к старой романской колокольне. Своды нефа опираются на три круглые колонны. Есть мнение, что источником вдохновения для схемы с центральным расположением колонн послужил храм в Тулузу. Источники: 1, 2 Сюржер (Surgères) Романская церковь Нотр-Дам была построена в конце 11 в. Под апсидой находится крипта, построенная то ли одновременно с храмом, то ли чуть позже - в конце 12 в. Своды крипты опираются на одиночную колонну сложной формы - четырёхугольник, декорированный пилястрами и мини-колоннами. Источник

Бельгия Пара бельгийских храмов с подходящими планировочными решениями были построены в непосредственной близости от границы Германии, рядом с одних из немецких регионов, где наблюдается заметное скопление храмов с аналогичными планировочными решениями, так что особенно не приходится сомневаться, откуда именно в Бельгию проникли эти идеи. Бельгийские примеры относятся к позднеготическим образцам (конец 15 - начало 16 вв.). В обоих случаях имеем дело с 1-колонной схемой, однако в одном случае использовалась круглая колонна, в другом - 8-гранная. Это может быть одним из примеров того, что в рамках данной схемы было важно копировать центральное расположение колонн, тогда как форма колонн уже могла варьироваться. Бюллинген (Büllingen) Церковь св. Элигия. Романский храм был построен в 1-й трети 12 в. Готический неф со сводами, опирающимися на одиночную 8-гранную колонну, возвели между 1513 и 1520 гг. Изначальная планировка храма было сильно изменена в ходе радикальной реконструкции памятника в конце 19 в., когда был добавлен новый массивный неф, расположенный перпендикулярно по отношению к оси раннего храма. Источники: 1, 2 Вевелер (Weweler) Часовня св. Губерта. Постройку позднероманского/раннеготического храма датируют 13 в. или началом 14 в. Неф свой нынешний позднеготический вид приобрёл в ходе нескольких строительных этапов в 15-16 вв. На этом последнем этапе были возведены своды, опирающиеся на одиночную круглую колонну. Если эта деталь была добавлена в 15 в., то вероятней всего это произошло в 1460-х - 1470-х гг., но также есть мнение, что эта деталь была добавлена позднее - в 16 в. Источник

Испания Здесь всего два примера, но каждый из них представляет большой интерес. В одном случае это 1-колонный храм с опорой, стилизованной под дерево, а в другом случае двухнефный/двухапсидный храм. В пределах Испании для подобных планировок сложно подыскать аналоги, но если расширить зону поиска на другие страны, то можно понять, что эти планировочные решения не были итогом уникальных местных экспериментов, что они были частью групп памятников, расположенных в разных уголках Европы, на порядочном удалении друг от друга. Испанские примеры демонстрирую, как далеко на юго-запад проникла концепция с центральным расположением колонн. Но при этом видим, что в Испании это планировочное решение не прижилось. Сан-Бауделио-де-Берланга (San Baudelio de Berlanga) Церковь св. Бауделио. Время постройки точно не установлено, но предполагают, что храм возвели в конце 10 или начале 11 вв. Памятник построен в мозарабском стиле, который характеризует слияние христианских (прото-романских) и арабских мотивов. Опорой сводов служит одиночная круглая колонна, от которой отходят восемь нервюр - всё это трактуется как символическое изображение пальмы, которая считалась символом св. Бауделио. Источники: 1, 2 Удалла (Udalla) Церковь Санта-Марина. Предания связывают строительство первой раннеготической версии храма с деятельностью тамплиеров, однако в наши дни нет сведений, которые бы могли окончательно подтвердить или опровергнуть эту версию. Так или иначе, ранний храм начал формировать свою двухнефную структуру в 13-14 вв. 15-м веком датируется удлинение нефа, однако оно было выполнено в рамках ранее заданной планировки. Своды опираются на четыре колонны, каждая из которых визуально выполнена в виде пучка из восьми круглых мини-колонн. Храм имеет уникальную для Пиренейского полуострова планировку в виде двух нефов. С точки зрения рассматриваемой в рамках данной темы схемы с размещением колонн по центру храм нам подходит, однако в данном случае здесь всё же не формируется единого пространства, а как бы наоборот - есть два отдельных нефа с двумя апсидами. Тем не менее, пример показался достойным упоминания. Источник

Италия Единственный попавшийся итальянский пример находится на самом севере Италии, близ австрийской границы. Уже одно это, а также датировка колонны концом 16 в. указывает на то, что появление этого образца связано с австрийским влиянием в этом регионе. Как видим, в описанной ниже постройке в конце 16 в. одиночной колонной колонной снабдили ротонду 12 в. При этом колонну выполнили в простых формах, возможно, с отсылкой к романским образцам, что в целом помогло при помощи новой архитектурной детали создать довольно типичную для романской архитектуры ротонду с опорой в центре. Можно сказать, что тут имеем дело с ренессансом романских решений. Шена (Schenna) Церковь св. Георгия. Постройку романской ротонды датируют 12 в. Круглая колонна, поддерживающая свод, была добавлена в 1591 г. Источник

Румыния Здесь пока найдено всего три образца, однако два из них представляют большой интерес. Во-первых, пример храма в Виште показывает, что схему с размещением одиночной деревянной колонны тут уже использовали в 1-й пол. 14 в. Во-вторых, история перестроек храма в Бая-Маре показывает, как переход к протестантизму привёл к изменению планировочной структуры памятника, когда вместо двух рядов колонн (3-нефная планировка) использовали один ряд (2-нефная планировка), а это в свою очередь показывает, что колонны по центру имели ассоциацию с протестантизмом, когда колонны в центре как бы противопоставлялись классической католической схеме с двумя рядами колонн по бокам. С учётом того, насколько активно Трансильвания в разные века осваивалась немецкими колонистами, и насколько активно трансильванские мастера использовали памятники Германии и Австрии в качестве источников вдохновения, то остаётся мало сомнений, откуда именно в Трансильванию проникла идея с размещением колонн по центру храмов. Датировка трёх образцов (ок. 1330, после 1552 и ок. 1729) показывает, что история экспериментов с данной планировкой в Трансильвании насчитывает не менее четырёх веков. Образцов слишком мало, чтобы можно было говорить о не прекращавшемся интересе, и, возможно, здесь имеем дело с памятниками, которые были построены в рамках отдельных всплесков интереса к обсуждаемому планировочному решению. Вероятно эти всплески возникали в немецких землях, после чего посредством контактов с колонистами переносились в далёкие от Германии/Австрии регионы. Оба 1-колонных храма представлены опорными конструкциями, выполненными из дерева. Храм в Бая-Маре имел 4 каменных колонны. Примечательно, что деревянные образцы, несмотря на свою хрупкость и уязвимость, дожили до наших дней, а вот образцы из камня были утрачены. Бая-Маре (Baia Mare) Готический храм св. Стефана построили в 1347-1376 гг. Изначально это была трёхнефная базилика, и в таком виде храм дошёл до 1552 г., когда был сильно разрушен пожаром. Несколькими годами ранее, в 1547 г., община города перешла к Реформации, и, вероятно, новые религиозные взгляды прихожан привели к тому, что реконструкцию повреждённого храма проводили с использованием новой планировочной схемы - два ряда колонн, которые разделяли три нефа, были снесены, а вместо них был построен ряд из 5 колонн в центре храма, в результате чего он из трёхнефного превратился в двухнефный. Это был единственный в северо-западной Трансильвании храм с центральным размещением колонн. К сожалению, от памятника до наших дней дожила только колокольня, поскольку после пожара 1769 г. памятник решили не восстанавливать, а в 1847 г. его руины были снесены. Источники: 1, 2 Валя-Лунге (Valea Lungă) Готический храм был построен в 14 в. Плоское деревянное перекрытие нефа, опирающееся на одиночную деревянную 8-гранную колонну, было добавлено в 1729 г. Источник Виштя (Viștea) Романская церковь была построена ближе к концу 13 в. Храм имеет плоский деревянный потолок, опирающийся на одиночную 8-гранную деревянную колонну. В 2022 г. при помощи дендрохронологических исследований установили, что балка, проходящая посредине нефа, а также колонна были сделаны из деревьев, предположительно срубленных зимой 1329-1330 гг. Таким образом, это самая старая из точно датированных деревянных потолочных конструкция во всей Трансильвании. Источник

Венгрия Из 4-х образцов 2 относятся к романской архитектуре, а их возведение на венгерских землях, вероятно, связано либо с влиянием немецких идей, либо с деятельностью немецких колонистов. 2 других памятника также романские, но нужным типом сводов с опорой на центральные колонны они обзавелись уже в готический период (один в 14 в., второй в конце 15 в.). Все венгерские примеры 1-колонные. Корнье (Környe) Романская церковь была построена, вероятно, в середине или последней трети 13 в. В центре находилась квадратная колонна. Источник Надьхаршань (Nagyharsány) Романская церковь, построенная в 13 в., прошла через ряд реконструкций. В ходе позднеготической реконструкции конца 15 в. возвели новую алтарную часть со сводом (примечательно, что нервюры там не конструктивный, а декоративный элемент), который опирается на одиночную 8-гранную колонну. Источник Печварад (Pécsvárad) Романская часовня бенедиктинского монастыря. Считается самой старой из сохранившихся церквей Венгрии. Она уже существовала к концу 10 в. Одиночная центральная колонна была добавлена в ходе реконструкции в 1157 г. Колонна квадратная с угловыми круглыми мини-колоннами. Источник Тар (Tar) Церковь св. Михаила. Романский храм был построен в 13 в. (не позднее 1267 г.). В 14 в., в ходе реконструкции, был перестроен неф. Тогда же были добавлены его своды, которые опирались на одиночную колонну. Эта одноколонная структура просуществовала до 1-й четверти 15 в., когда во время очередной реконструкции неф перекрыли новым сводом, на этот раз без центральной опоры. Источник

Бастионная крепость близ Жванца на "Проекте крепости в местечке Жванец" (1851-1852) Здесь видим в деталях, какое вид имели укрепления к середине 19 в. Здесь показано множество ценных деталей: полосы дорог, конфигурация рвов и валов, планировка равелинов и бастионов (на них видим впадины на месте размещения пороховых погребов), конструктивные особенности валов (видны аппарели - места входа/въезда на боевые позиции), места размещения амразур и др. Источник [через VPN]

Знайшов цікаве зображення замку до побудіви палацу, і я хотів поговорити про цеї малунок, чи це історично фактичний зображиння. Спочатку головний вхід проходить через головну будівлю резиденції замку, до якої прикріплена восьмигкутна вежа, схожа саме ак замкова башня у білокамині. З деяких статей і сайтів стверджується що замок бул спроектовани в стилі ренесансу, прикладом чого є зображення. Однак Наполеона Орди рисунок суперечиє конструкції замку, показуючи що є руїни брамної вежі та те що це був скоріше квадратний замок, ніж на попередньому зображенні. Що ви думаєте?