SOBOLЬ
Пользователи-
Публикаций
48 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
13
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Все публикации пользователя SOBOLЬ
-
Очень интересная фотография (правда в плохом качестве). Идут восстановительные работы после пожара в городе. Башни замка перекрыты новой крышей (видно что еще без пиковых болванок), строится новый костел, перед замковой брамой сложены строительные материалы (или мешки с чем-то).
-
Да, костел во время боевых действий в марте 44-го сильно пострадал, "ему снесли башню", но службы проводились до 1946 года пока не выселили поляков. Его снесли за Хрущева но, если бы он остался в хорошем состоянии после войны то его может быть просто пощадили, закрыли бы и все. Наглядный пример костел в Черткове, хотя костелы в Тернополе тут совсем все запутано, вот к примеру костел парафиальный после войны был сильно поврежден и его взорвали, костел Доминиканов был поврежден но его почему-то не взорвали а наоборот отреставрировали причем тоже за Хрущева. В Скалате после 1946 года незначительно поврежденный костел еще с дюжину лет отавался в таком-же состоянии и при этом разрушался, за это время в нем хранили колхозное зерно. Потом очевидно к приезду первых лиц государства его ришили просто снести (из-за его состояния), разобрав при этом все деревянные детали, оставив при этом подготовленный к взрыву кирпичный каркас этого костела. Вот фотография интересна тем что фотографируя людей на фоне костела фотограф схитрил, специально не стал снимать верхнюю часть костела по той простой причине что она была разрушина, а так вроде-бы целый костел... А вот поздняя (в хорошем качестве) фотография костела вероятно перед взрывом. Остались только стены. Архивные матерыалы взяты с книги "Kronikarskie zapisy z lat cierpien i grozy w Maloposce Wschodniej" автор Ks. Jozef Anczarski. 1998 г. Фотография начало 60-х гг., на фоне уже отреставрированных башен замка, от костела остались только обломки... А таким замковые башни на фоне костела были до реставрации. (фото 40-х гг.) Вид на костел с восточной стороны (еврейский квартал), (фото 30-х гг.) Тот-же ракурс только через 80 лет. Skałat, kościół parafjalny (fot. Breier. nakł. księgarni M. J. Grünfelda) (fot.1930 r.)
-
К сожалению архивных материалов (документов) по дворцу нет. Будет то-же что и с Кременецким замком...
-
Да, очевидно также что в 20-30 годы замок находился не в найлучшем состоянии, можно обратить внимание что с левой стороны (выше привиденной открытки) видно что на западной башне черепичная крыша оставляет желать лучшего. Доказательством того вот эта картинка, одного из польских журналов 30-годов.
-
А вот интересные польские открытки 30-х гг. Одинаковое изображение но разные фоны и обратите внимание на разную датировку замка. Что это, ошибка Грюнфельда??
-
Вот одна из многих фотографий, которая указывает на то что в нижней части брамы после раскопок остались уцелевшие фундаментные пилоны (межпролетные столбы 4 штуки), которые разделяли два боковых прохода примерно высотой 2 м. и центральные арочные ворота старой мемориальной брамы. Чего тут сложного, зачем лепить отмазки по поводу детализованного изучения старых ворот, дворцовый фундамент что, сильно изучали?? Нарастили и все хотя архивных фотографий дворца пока нигде нет, а вот мемориальные ворота в изображениях сохранились причем в разных ракурсах. Можно было потихоньку восстанавливать их. Ведь какая красота то была. Эх. По архивным изображениям ворот и при нынешней компютерной технологии можно все-таки определить размеры, высота ширина длина, даже надпись конца 18 века над центральной аркой дошла до наших дней. В чем дело. Где эта надпись сейчас, где? Увековечили только металическим щитком "Скалат 500"... И кстати (обращаюсь к сотруднику "ЗТ") когда вернут из Збаражского замка все те находки, которые были найдены на территории Скалатского замка и перевезенны на временное хранение в Збараж. Раз уж музей в Скалатском замке заработал??
-
Я полагал что данная брама будет реализована в соответствии с вышепривиденным проектом Вербовецкого, а на деле видим что работают простые строители и лепят что попало.
-
Вот, полюбуйтесь как наши умельцы восстанавливают мост и МЕМОРИАЛЬНУЮ БРАМУ СКАЛАТСКОГО ЗАМКА.Все делается поспешно дабы успеть к празднику. Допустим, въезд типа деревяного моста к воротам замка можно допустить из-за недостатка информации о таком въезде, но а сами ворота разве такими были, интересно, чем они руководствовались, ниужели нельзя внимательно посмотреть на старых изображениях, какими были массивными мемориальные ворота. Толщина совпадала с толщиной оборонительной стены (2м) а здесь каких-то 2 кирпича!! Итак уже своим металлопластиком все зас....ли.
-
Некрасиво получилась кровля на восточной башне, строители вероятно делали ее по шаблону северной башни, но она заметно уже восточной, вот и видим что до урагана кровля на восточной башне и во всех остальных была более интереснее и выигрышно смотрелась.
-
Не могу разобраться кто же спонсировал постройку костела на месте старого. Если верить источникам то во второй половине 19-го века Скалатом владела еврейская семья Розенстоков. Скалат достался Сускинду Розенстоку в 1869 г., у него были 2 сына Бернард и Мауриций Розенстоки, которые владели Скалатом до начала (а тут не понятно то-ли 1 Мировой войны или до начала 2 Мировой войны), а автор указывает что строительство спонсировал Мауриций Ростоцкий, а в других источниках указывается что строительство костела и реставрация замкового комплекса велось за счет Мауриция Розенстока. Может что-то напутано. Я так понимаю еврей не мог спонсировать строительство нового католического костела на 100 000 австрийских крон, (он бы мог за такие деньги выстроить новую синагогу) отреставритовать замок - да, еще можно припустить. Хочется разобраться кто такой граф Ростоцкий когда он владел Скалатом и кто все-таки финансировал строительство костела в 1898-1900 году.
-
-
У южной башни замка через дорогу видна сохранившаяся каменная ограда костела которая уходит в глубь участка, я так полагаю что она времен старого костела.
-
Колокольня, которая была при костеле скорее всего разобрана вместе с останками костела и въезднымы воротами в конце 19-го века (после пожара). Жаль что в архивных изображениях нигде ее нет.
-
В северной части города было еврейское кладбище (на его месте теперь стадион), в восточной части за греко-католической церковью тоже было кладбище (на его месте стоит православный храм), а возле католического храма о кладбище мне никогда не было известно.
-
Есть два вопроса, это кладбище которое упоминается в 1822 году и дата 1827 года (очередная постройка или перестройка костела). Опять-таки берем карту 1829 г. и смотрим что на ней никакого кладбища нет. Пусть будет датировка карты 1829 г. но ее могли составить и ранее. Насколько мне известно в "новом" храме (1900 г.) был большей подвал квадратной формы, в том подвале после войны обнаружили очень много человеческих черепов. Я не знаю имеет это отношение к кладбищу. Возможно во время возведения этого храма просто взяли и перезахоронити останки в подвал. Но почему только черепа? Помогите разобраться, что случилось в первой четверти 19-го века с костелом, вроде никаких войн связанных с разрушением костела небыло, но во многих источниках говорится, - 1816-1817 год постройки нового костела. "... а в 1827 - Аєп. А. Анквіч консекрував (освятив) костел на честь Успіння Пресвятої Діви Марії (Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny)."
-
Nowy kosciol w Skalacie (1901 rok.): Очень похоже на эскизный рисунок костела. Brama i sygnaturka starego kosciola w Skalacie: Источник: "Tygodnik ilustrowany", nr 40, rok wydania – 1901
-
Источник: "Tygodnik ilustrowany", nr 40, rok wydania – 1901
-
Я так полагаю что "новый" костел, который по своим габаритам был довольно-таки большим и высоким был возведен в один год!? Да я знаю что на рубеже 19-го 20 веков в Скалате возникает костел по проекту Теодора Талевского - знаменитого архитектора (кстати в Скалате есть ряд сохранившихся домов построенных на заказ по проекту этого известного архитектора, например польский дом "СОКОЛА" проект был готов в 1894 г. а само здание воздвигают лишь в 1909 г.), но в те времена как можно за год воздвигнуть такое сооружение как 45 метровый костел при тогдашних технологиях. Да еще надо разобрать остатки старого костела. На это все нужно немало времени. Надо полагать, что если пожар случился в 1898 г. то в этот же год и должно начаться строительство нового костела и в конце августа 1900 г. оно закончилось. Как-то быстро. Строительство костела, который стоит сейчас, а он меньше по размерам, продолжалось 7 лет. А что касается вышеприведенной информации от А_Wolkoww то я думаю, что она полезная для изучения данной темы.
-
На карте Мига можно рассмотреть с восточной стороны города оборонительный вал (с запада, севера и юга город окружали в те времена неприступные болота, с севера был сделан искуственный пруд о котором есть упоминания в костельных книгах 17-го века), но можно предположить что это остатки некогда высокого и оборонительного вала, возможно их было несколько и можно припустить что где есть вал там и должен быть ров, но это все было в 16-17 веке а на момент составления карты Мига (1779-1782гг.) можно увидеть только вал. На карте так-же видно что город к тому времени розросся далеко на восток за пределы оборонительного вала что само собой говорит о том что потребность к обороне под конец 18-го века отпадает. На карте помечены красным и черным цветом сокральные сооружения (их на карте 3 плюс оборонительная синагога), исходя из толкования данной карты можно узнать что черным цветом помечались постройки из дерева а красным - из кирпича и камня. И так, три циркви и синагога, первая в восточной стороны (напомню что на карте все сокральные постройки помечались схематическим рисунком одинаковой формы, колокольней на запад и оборонительной стеной, это как-раз подтверждается тем что в классике все сокральные постройки строились в этом направлении) - построена из дерева практически вплотную к оборонительному валу - это греко-католический приход так-как на этом месте и по сей день стоит греко-католическая церковь, можно предположить что эта церковь отыгрывала особое значение в обороне города. В этой части города жили в основном жители греко-католического вероисповедания - украинцы, (по простому что-то между православием и католицизмом).
-
Ну пусть с костелом разобрались, но ворота... на плане замка ворот невидно потому-что они по своей структуре и планировке как раз таки вписываются в ширину замковых оборонительных стен а въездные ворота на территорию костела по изображениюю четко видно что забор вокруг костела на порядок тоньше нежели въездные ворота этого костела.
-
Предположим но если посмотреть на кадастровую карту 1829 г. то там никаких ворот нет, только каменный забор вокруг него, а сам костел не похож на тот, который на фотографии. Я сначала сам думал, смотря на предыдущие изображения этого костела (вид спереди), что он совпадает с изображением на карте но после анализа последней фотографии я засомневался. Что касается этого костела то он довольно-таки огромный и массивный и вполне подходит для предыдущих веков по своей форме, но отличается если представить его в виде с верху (тут мы можем себе представить что он будет иметь простую форму типичную для католических костелов) с кадастровой картой 1829 г. там форма костела сложнее и повторюсь оборонительных ворот с плебанией нет. Очень жаль что он не дожил до наших дней (похож на львовскую катедру. Хотелось бы верить, что его построили в 17-м веке, но... надо разобраться. По моему мнению этот костел вместе с воротами и плебанией построили в первой половине 19-го века на месте старого а "ключики" сделали декоративными так как это сделали на башнях замка. Напомню что кадастровая карта это точное нанесение всех объектов (построек, сооружений) на карту.