Находятся макеты на улице Владимирской, 40а внутри этих самых Золотых ворот (сайт музея).

Старый Киев с высоты птичьего полёта (Золотые ворота видны в нижней части фото):

Источник

Золотые ворота видели многие киевляне и гости столицы, но, к сожалению, не многие знают, что сооружение, которые можно пощупать в наши дни – это в основном новодел, возведённый по случаю формальной даты «1500-летия Киева». По сути это изящный саркофаг, построенный над руинами настоящих/аутентичных ворот. Самое ценное скрыто под монументальной «обёрткой», созданной уже в наше время.

24 августа 2012 года, в день Независимости Украины, я направился к воротам и к своей радости обнаружил, что по случаю праздника вход на территорию ворот свободен. Однако радость быстро сменилась негодованием, когда я увидел, что из 3-х макетов ворот, которые я видел здесь в 2008 году, гостей встречал всего 1 макет. Бабушка «божий одуванчик», раздававшая бесплатные билеты, так мне и не смогла чётко ответить, где заблудились недостающие макеты. Она лишь виновато улыбалась и говорила, что в этом году их появления точно ждать не стоит. Бабуля рекомендовала мне не заморачиваться по теме исчезнувших макетов, а вместо этого обращала моё внимание на множество фоток, развешенных внутри ворот, где показано, как будет выглядеть памятник после того, как внутри разместят свежую экспозицию:

Но по факту – экспозиции ещё нет, а то малое, что было (читайте – парочка макетов) исчезло.

А что было? Об этом ниже.

Вот в таком виде ворота дожили до нашего времени:

http://i1127.photobucket.com/albums/l627/Hatimaki/Kiev-Golden-Gate.png
Википедия

И ещё фото по теме:

Источник

Великое множество фото ворот, находящихся в таком вот состоянии, сохранилось с прошлого века.

А вот макет уцелевших руин, который я видел в 2008 году, но не увидел в 2012-м:

Эти руины (в таком формате Золотые ворота воспринимали вплоть до недавнего времени) сейчас находятся внутри саркофага, а многие туристы фоткают сам саркофаг снаружи, не задумываясь о том, что настоящих Золотых Ворот они, в общем-то, и не видели.

В этой теме я уже показывал ранний макет Киевского замка, а теперь у вас есть возможность сравнить его с более поздним макетом, который сейчас демонстрируется в Музее истории Киева. Этот новый макет полностью выполнен из дерева, что не совсем привычно. Выглядит красиво, но всё же хочется, чтобы там где было дерево, использовалось дерево, а там, где была земля, трава и всё такое, имитировался этот покров. Ну и дерево от времени, естественно, темнело, а дерево макета в этом плане свежее.

В общем, получился макет на стыке с артом. Он производит приятное впечатление, но при этом есть что доработать (субъективно), да и накрыть макет колпаком не помешало бы. И дело не только в пыли, а и в детях и всех прочих, кто не очень хорошо знаком с тем, насколько хрупки подобные конструкции. При мне мама оттаскивала от макета ребетёнка, который уже принялся трогать одну з построек у основания Замковой горы.

А теперь давайте осмотрим макет, двигаясь против часовой стрелки. Не поленитесь сравнить этот макет со старым. Найдёте много несоответствий, и, надеюсь, вас это озадачит.

Мои комментарии пока будут несколько жиденькими, поскольку в теме замка особо не копался, потому пока не буду тыкать пальцем в его отдельные постройки, комментируя, что это вот то, а это вот это...

Вид с юга:

Южные ворота с внутренней стороны:

В верхнем левом углу видна церковь.

Общий вид:

Чуть крупнее:

У ворот:

Перемещаемся, общий план и парочка видов в фомате "крупнее":

Детали/фрагменты. В центре видна знакомая по предыдущим снимкам церковь:

Центральная часть замчища:

Ещё один общий вид:

Крупнее:

Ворота крупным планом, снаружи и изнутри:

За воротами, между прочим, видна ещё парочка храмов.

Обратите внимание, как различается отображение ворот на этом макете и на том, который был показан выше. Конфигурация укреплений настолько различна, что не остаётся сомнений - кто-то налажал - либо авторы нового макета, либо авторы старого.

Вернёмся немного назад и продолжим крутиться против часовой стрелки:

Замок с северной стороны:

На заднем плане посетители музея смотрят один из множества мини-фильмов об Истории Украины, созданных при поддержке студии «Бабич-дизайн»

Ещё один общий вид:

Крупнее:

Детали:

На последней фото в верхнем правом углу виднеется дом воеводы/каштеляна/владельца замка Адама Киселя.

И опять южная часть замкового комплекса:

P.S. Авторов макета увековечили такой вот непритязательной табличкой:

Впродовж цього року заплановані роботи по укріпленню фундаментів та стін, які роками потерпали від опадів.

З осені минулого року тривають протиаварійні роботи на Башті №4, що на вулиці Старонаводницькій, 2 у Печерському районі столиці. За дослідженнями фахівців, без протиаварійних робіт на об’єкті, який є пам’яткою національного значення, не можна планувати відновлення історичної споруди.

У 2020-ому на відновлення будівлі, яка є складовою комплексу Київської фортеці, місто виділило 10,6 млн грн. Роботи виконує Київське міжобласне спеціальне науково-реставраційне виробниче управління, яке виграло тендер.

Торік будівельники розчистили каземати, покрівлю від сміття та перекрили будівлю новим дахом. А також залили зовнішні і внутрішні пояси, встановили металеві опори. На ці балки зробили дерев’яні кріплення та нашили дошку. Покрівля башти вже повністю закрита деревом. Саме ж дерево обробили спеціальним розчином від замокання. Наплавлений також руберойд. Завершений зовнішній карниз. Також «зашили» дерев’яними щитами вікна башти. Розібрали димоходи і все переклали цеглою.

У цьому ж році планують завершити роботи, які допоможуть законсервувати пам’ятку і не дати їй нищитись у майбутньому. На ці роботи з міського бюджету передбачили близько 6 млн грн.

«Зараз тривають підготовчі роботи для ін’єктування тріщин у стінах — коли з допомогою спеціальної трубки-ін’єктора із розчином заповнюються усі пустоти. Також вже встановили риштування і готуються відновлювати внутрішній карниз. Потрібно також покрити дах оцинкованою сталлю. Таким чином завершимо покрівлю і башта не буде затікати. Хочемо також зробити водопровід», — зазначила у коментарі «Вечірньому Києву» генеральна директорка Національного історико-архітектурного музею «Київська фортеця» Оксана Новікова-Вигран.

Вона також додала, що наступним етапом по відновленню башти є розробка проєкту з пристосуванням під певну функцію.

«Однак на цей етап у нас поки що не передбачено коштів. Адже нагадую, що основна мета для початку зберегти будівлю, а вже тоді відновлювати її. Ми й надалі думаємо, що було б добре у майбутньому облаштувати тут акустичний центр. Органна музика не завадить музейній експозиції. Безумовно буде експозиційно-виставкова площа. Потрібне тут і кафе, де можна буде випити кави і поспілкуватись із друзями. Сподіваємось, що у наступні роки місто знайде кошти на ці плани і башта стане новим культурним осередком Печерська», — наголосила Оксана Новікова-Вигран.

Раніше директор інституту «УкрНДІпроектреставрація», який розробляв проєкт відновлення Башти, Василь Тимкович категорично не радив припиняти роботи після того, як фінішують протиаварійні заходи. На його думку, «відновлення об’єкту треба продовжувати, бо споруда буде й дальше руйнуватись, і колись доведеться починати процес заново».

Згідно із технічним висновком, який робили у 2016-ому, на комплексне відновлення Башти фортеці потрібно близько 6 млн євро. Музей вже отримував кілька пропозицій щодо майбутнього призначення вежі. Одна з яких — відкрити у стінах фортеці масштабний акустичний зал. Звучала також думка зробити тут осередок для митців: скульпторів, гончарів, ковалів. Цікаво, що в підземному приміщенні споруди планують облаштувати артзал.

Раніше «Вечірній Київ» публікував інтерв’ю із Василем Тимковичем — про важливість вчасної реставрації та перспективи збереження столичних пам’яток.

Історична довідка: Башта № 4 — одна зі споруд Київської фортеці, яка була зведена у XIX столітті. Будувалася протягом 6-ти років з 1833 по 1838р. Була найменшою з усіх башт фортеці, тому отримала назву «Мала». Первісно призначалася для лазарету кантоністів. Будівництво Башти коштувало 131 481 руб. 66 коп. У 43-х казематах могли розміститися до 500-х осіб з озброєнням та 22 гармати. Будівля Башти має круглу форму із внутрішнім двором. Фактично Башта №4 розташована на вул. Старонаводницькій, 2. Однак, в документах за 1979 рік зазначена адреса вул. Московська, 47.

Олена ПЕТРИШИН, «Вечірній Київ», фото Оксани Новікової-Вигран

більше фото тут:

https://vechirniy.kyiv.ua/news/51083/

Автор: Олег Мальченко

Издательство: Издательский дом "Академперіодика" НАН України

Язык: украинский

Формат: 70 х 100/16 (17 х 24 х 3.3 см)

Переплёт: мягкий

Бумага: офсетная

Количество страниц:  528

Иллюстрации: 21 стр. с фото, схемами, рисунками, гравюрами и чертежами

Тираж: 300 экз.

ISBN: 978-966-02-8000-7

Где купить: только у автора (если вам повезёт и мизерный тираж ещё не будет распродан).


О книге:

Цитата

Ілюстроване видання є дослідженням Київського артилерійського арсеналу другої половини XVII ст. Йдеться про три його простори: внутрішній (організаційну структуру), зовнішній (ареал тактичного контролю) і метапростір (стратегічне значення). Автор показує як усі вони інтегровано виступають у єдиному "життєвому" просторі прикордонного воєнного об’єкту. До уваги беруться не лише завершені етапи й оформлена структура, але й наміри, плани і нереалізовані можливості щодо розвитку Київського арсеналу, котрі активно впливали на траєкторію його історичної долі.

Видання розраховане на істориків, зброєзнавців, викладачів, студентів та всіх шанувальників вітчизняної військової історії.

Примеры страниц:

         


Содержание:

Цитата

Передмова - 7

Розділ 1. Умови дослідження
1.1. Про хронологію - 13
1.2. Про географію - 15
1.3. Про термінологію - 23
1.4. Про джерела - 31
1.5. Про структуру - 48

Розділ 2. Артилерія російського виробництва
2.1. Полкові гармати першої половини XVII ст. - 55
2.2. Довгоствольні полкові гармати 1660-1680-х рр. - 70
2.3. Гармати 6-фунтового калібру - 91
2.4. Скорострільні й дробові стволи - 106
2.5. Найменші арсенальні калібри - 117
2.6. Вістові гармати Київської фортеці - 119
2.7. "Верховий наряд" в арсенальних "анбарах" - 125

Розділ 3. Артилерія європейського виробництва
3.1. Коло впливу голландської виробничої артилерійської культури - 157
3.2. Голландські гармати 1630-х рр. - 162
3.3. Німецькі полкові гармати 1660-х рр. - 195
3.4. Фальконети Речі Посполитої першої третини XVI ст. - 213

Розділ 4. Київське гарматне виробництво
4.1. Справа майстра І. Степанова - 227
4.2. Справа майстра К. Злотковського - 235

Розділ 5. Боєкомплект, інструменти, видаткові й ремонтно-технічні матеріали київського цейхгаузу
5.1. Чавунні ядра і гранати - 245
5.2. Гранатна лабораторія - 256
5.3. Арсенальні інструменти і матеріали - 271

Розділ 6. Постачання гармат у Київський арсенал
6.1. Організаційні принципи - 285
6.2. Логістичні умови - 290
6.3. Географія шляхів - 296

Розділ 7. Вплив артилерійської практики на модернізацію київської фортеці у другій половині XVII ст.
7.1. "Спадок" середньовічного Києва - 305
7.2. Артилерійські площадки ("пушечные места") - 311
7.3. Башти - 334
7.4. Стіни - 340
7.5. Легенда розжалувана в історію - 345

Розділ 8. В очікуванні ворога, який не прийшов ніколи - 357

Додатки - 383
Таблиці - 417
Джерела та література - 486
Список скорочень - 505
Іменний покажчик - 507
Summary - 520

Предисловие (слово от автора):

Цитата

Історична реконструкція, яка, бажаємо ми того чи ні, є одним з головних завдань історика, справа доволі марудна, але захоплююча. Особливо цікаво спостерігати, як, на перший погляд, не прикметна, невеличка деталь поступово обростає десятками прямих і дотичних зв’язків з найрізноманітнішими особами, речами, країнами, світосприйняттям сучасників, системами символів, перетворюючись на важливий елемент світу, без якого локальна течія історії плинула б швидше чи тихіше, мала те чи інше русло, нові й оригінальні акцентування. Інтриги завжди додає той факт, що ми приречені діяти в умовах дефіциту інформації. Чи то філософські погляди певної особи, чи то зовнішній вигляд предмета матеріальної культури, вердикт один — історик завжди залишається незадоволений доступною джерельною базою. Не є винятком і предмет дослідження нашого опусу, оскільки далі йтиметься навіть не про залишки артилерії Київського арсеналу другої половини XVII ст., а про те, чого вже не існує.

Гармати XVI—XVII ст. мали вкрай сувору історичну долю й "рятувалися" лише завдяки своїй матеріальній витривалості, хоча іноді "виживали" не в найкращому стані. Проте дослідники історичної артилерії зазвичай зосереджуються на збережених музейних зразках і візуально зафіксованих пам’ятках, не відчуваючи глибокої потреби працювати з письмовими, не кажучи вже про інші джерела в рамках міждисциплінарного підходу. Унаслідок цього дещо викривлюється й спрощується картина історичного розвитку такого складного культурного феномена, як давня артилерія. Цілком очевидно, що вціліле насправді є лише мізерною частиною того, що становило реальну картину життя минулих віків. Скажімо, з голландських гармат російського замовлення 1630-х років (ми беремо до уваги лише документально підтверджені зразки, сукупна вага яких становить більш як 150 тонн), які стали основою "ломового" корпусу Київського арсеналу, до нашого часу збереглася лише одна. А з "голштинського" контракту дробовиків і скорострільних гармат 1660-х років (сукупна вага майже 45 тонн) "вижило" три стволи, що тепер знаходяться в колекції ВІМАІВіВЗ Санкт-Петербурга.

Кожна епоха знаходила свої причини для знищення гармат. Кожне століття мало своїх "запальних" реформаторів, прагматична й, зрештою, прогресивна діяльність яких катастрофічно позначилася на збереженні гарматних стволів. Воєнні походи й перманентна модернізація європейських армій за часів "воєнної революції" XVII ст. довершили справу руйнування основної джерельної бази дослідження історичної артилерії. Тому, відволічемося від поширеної думки, що історія є своєрідним реєстром здобутків, і спробуємо реконструювати "вже-не-існуюче". Хоча, можливо, ми й помиляємося: ніщо не втрачено, потрібно лише глибше "копнути". Залишається проблема вибору підходящої "лопати".

Феномен Київського артилерійського арсеналу другої половини XVII ст. виник з вдалої взаємодії трьох факторів: політичного, технологічного й географічного. Оптимальна комбінація їх параметрів у потрібному місці в потрібний час, ініційована московським урядом, породила новий ареал активного використання артилерії на українських землях. Поєднуючись, ці могутні фактори визначили не лише загальний напрям розвитку Київського арсеналу, а й його індивідуальну "фізіономію", функціональність і зумовили деякі наслідки у сенсі перебігу воєнних подій в Україні.

Сучасне прочитання терміна "арсенал" наводить на думку, що йтиметься про специфічну фортечну артилерію, однак це не зовсім так.

Слід зробити застереження, що чітко визначеного поняття "фортечна артилерія" (спеціально технологічно пристосована для оборони фортифікацій) в останній чверті XVII й на початку XVIII ст. у Росії, та й узагалі в Європі, ще не існувало, як і взагалі не існувало диференціації гармат за родами військ. Одні й ті самі гармати могли передаватися за потреби з фортеці в польову армію (польову артилерію) або ж до піхотного корпусу, сформованого для певної облогової операції (облогова артилерія). Про окремішню морфологію фортечних гармат поки що не йшлося.

Однак зачатки артилерійського парку з певними тактико-технічними параметрами, що були найбільш ефективними під час оборони фортифікацій, поступово починали зароджуватись у фортецях на західних рубежах Росії (у Смоленську, Пскові, Києві). Постачання артилерії до таких фортець, увага до її модернізації та вчасної ротації були пріоритетними завданнями уряду. Імперія, яка намагалася розширювати свої кордони, сприймала великі прикордонні фортеці не лише як оборонні вузли, а й як воєнні бази для розгортання майбутньої експансії.

Необхідність захищатися й, рівною мірою, бажання нападати призводило до нарощування артилерійського парку Московської держави. Дорожнеча артилерії та боєприпасів сприяла централізації й укріпленню держави. Податки ставали дедалі невблаганнішими й обтяжливими. Саме гармати, за виразом відомого історика, були найкращими збирачами податків. Слабкі державні утворення не могли дозволити собі великого гарматного парку, тому їм доводилося підкорятися властителям, здатним витрачати достатньо ресурсів на виробництво й закупівлю сучасної зброї. Так занепадали та формувалися держави у часи, коли гармата, за виразом М. Твена, перетворилася на механізм уточнення кордонів.

На прикладі Київського арсеналу ми бачимо, наскільки легко потенційна пороху може бути конвертованою у геополітичне домінування.

Між 1600 й 1760 роками армії класичної Європи збільшуються вп’ятеро, разів підвищується вогнева міць й радикально змінюються прийоми й ведення бою. Видатки на армію збільшились у десять разів. Але нова рияла поширенню елементарної культури, згуртовувала країни, пере-сіпася на вирішальний фактор технічного прогресу. Початки всього іи можемо розгледіти в Московській державі другої половини XVII ст. тій рішучі зміни чи реформи, а лише певні рухи, і Київський арсенал, з аналізу його мобільності, може їх проілюструвати.

Подробней о фильме "Сторожевая застава":

• Сайт
• Страничка на fasebook
• Страничка вконтакте

Застава на Троещине:

Декорации построили в Киеве, на ул. Электротехнической. Поскольку деревянные укрепления стоят в Киеве уже не первый год, они успели прописаться на на спутниковых снимках:

Викимапия

Вид на стройку со стороны ул. Электротехнической:

Источник

О декорациях:

Цитата

• Основной конструкцией здесь является крепость, строительство которой длилось с 2014 по 2016 год.
• Это фундаментальное строение, при создании которого художники отталкивались от того, как выглядели крепости в Киевской Руси в 12-13 веке. В это время широкое распространение получило использование срубов в основании валов. Их ставили вплотную друг к другу, но из-за выступавших концов бревен между ними оставался промежуток. Такая конструкция придавала валу прочность и определенную крутизну, предохраняла его от оползания. Эту же технологию использовали и художник-постановщик Влад Одуденко при участии Ивана Тыщенко и Владимира Романова во время постройки. Помимо самой крепости на территории Кинодеревни возвели ряд объектов бытового назначения: специальные навесы, кузню, амбары и сеновалы.
• По сценарию фильма крепость находится в городе Римов, в котором живут главные герои «Сторожевой заставы»...

Источник

Художник-постановщик фильма Влад Одуденко рассказал, чем вдохновлялся, создавая образ заставы:

Цитата

На створення нашого містечка нас надихнула Тустань, де на скелях у часи середньовіччя стояла фортеця, яка охороняла західні рубежі Київської Русі. Варто тільки доторкнутися до каменів, і відразу ж відчуваєш дух легендарної епохи.

Источник

Как по мне, то сходство с Тустанью нащупать не просто )

Начальный этап строительства декораций запечатлён на этом видео:

Краткое содержание видео на гифке:

Фото со съёмок:

Сферическая панорама, сделанная во дворе заставы:

Декорации создавали специально для "Сторожевой заставы", однако в итоге всё это добро решили использовать ещё на съёмках фильма "Полина" (2016), оператором которого является Тьерри Арбогаст. На фото со съёмочной площадке и в этом видео мелькает троещинская крепость:

От декораций к развлекательному парку:

Особенный интерес в истории с декорациями заставы вызвала инициатива, в рамках которой крепость и прилегающую к ней территорию планируют превратить в кинопарк, т.е. сохранить и не за дорого открыть для посетителей, вопрос только в том, поддержит ли город эту инициативу...

Цитата

"Мы не планируем воссоздание какой-либо исторической эпохи или создание этнографического музея. Это будет интересный кинемотографический парк, куда свезут все, что касается съемок, поскольку изначально там планировалось обустройство натурной съемочной площадки. Хотим сделать так, как на киностудиях Голливуда. Правда, во время съемочного процесса возможно вход для посетителей будет частично ограничен", — рассказала "Сегодня" руководитель проекта Полина Толмачева.

По ее словам, как именно будет называться киношный парк, пока еще не придумали, но уже есть несколько рабочих названий: "Кинодеревня" и "Сторожевая застава" (из-за возведенной на территории крепости).

"Уже вложили в проект 15 млн грн и еще планируется вложить как минимум миллион. Строители возвели несколько сооружений и проложили все необходимые коммуникации. Но все зависит от экономической ситуации в стране. Если будет финансовая возможность, то парк будем развивать и в нем появятся разные киношные объекты, разных эпох. Какие именно, будет зависеть от того, что именно мы будем снимать на своей территории. Более того, в рамках этих новых декораций будем устраивать разные развлечения для киевлян", — отметила Толмачева, добавляя, что стоимость входного билета в "Кинодеревню" пока не определена, но координаторы обещают, вход будет доступен всем.

Источник

Черновые наброски проекта парка:

Ещё несколько статей по теме:

• В Киеве планируют построить парк-крепость
• Съемочную площадку киевского "Голливуда" на Троещине превратят в парк

Подскажите, а что за участок подсвечен во дворе особняка Трубецких?

Я так понимаю, тоже остатки фундамента, а чего именно?

Есть огромное количество публикаций, посвящённых Кирилловской церкви, выдающемуся образцу архитектуры 12 века, который чудом дожил до наших дней. Некоторое внимание уделялось перестройкам храма 17 и особенно 18 века... Но всё это лежит немного в стороне от тематики проекта www.zamki-kreposti.com.ua, а вот полноценных публикаций по теме оборонного прошлого этого уголка Киева я пока не встречал. Да, церковь часто называют оборонной, храмом-крепостью и т.д, а участок монастыря описывают, как обнесённый деревянными стенами с башнями уголок на подступах к Киеву, но в основном об этом пишут бегло и вскользь, так что даже непонятно, на основе чего именно были сделаны выводы. Потому и хотелось бы уточнить детали, чем и предлагаю заняться в рамках данной темы.

Поскольку основные источники, затрагивающие историю архитектуры монастырского комплекса, я ещё не успел профильтровать, то допускаю, что на многие вопросы, заданные чуть ниже, уже давно есть ответы.

В наш дни монастырский участок находится в черте Киева, но в 12-17 веках участок обители был удалён на несколько километров в северо-западном направлении от укреплённого ядра Старого города:

Живая карта

Монастырский участок и Кирилловская церковь, взгляд с высоты:

Кирилловская церковь (аксонометрия), памятник архитектуры 12-18 вв.:

Источник

Снаружи храм воспринимается как памятник эпохи барокко, но в интерьере полностью раскрывается его более древнее происхождение.

Макет Кирилловской церкви в парке "Украина в миниатюре":

Источники фото: 1, 2

Странички на Википедии:
- Кирилівський монастир
- Кирилівська церква
- Благовіщенська церква-дзвіниця

Статья, описывающая историю храма и монастыря, опубликованная на официальной страничке Кирилловской церкви (филиал Национального заповедника "София Киевская"):

Цитата

В 1140-х гг. великим киевским князем Всеволодом ІІ Ольговичем в северо-западной части Киева был основан родовой монастырь, посвященный св. Кириллу Александрийскому. Месторасположение его было выбрано не случайно. В начале второй половины ХІІ в. древнерусское государство объединяло ряд самостоятельных княжеств, каждое из которых имело свой экономический, политический и даже культурный статус. Усиление влияния отдельных княжеств однако не ослабило роли Киева как государственного центра. В ХІІ в. за киевское княжение боролись две княжеские династии – киевские Мономаховичи (потомки Всеволода Ярославича и его сына Владимира Мономаха) и черниговские Ольговичи (потомки Святослава Ярославича и его сына Олега). Важным стратегическим плацдармом на пути к «стольному граду» было урочище «Дорогожичи» («Дорожичи»), неоднократно упоминаемое летописными источниками. Именно здесь сходились дороги, связывающие Киев с Черниговом, Полоцком, Новгородом, Волынью, Галичем, а также с торговыми центрами Европы. В 1139 г. черниговский князь Всеволод ІІ Ольгович захватил Киев со стороны Дорогожичей и во время своего киевского княжения (1139-1146 гг.) заложил на Дорогожичах церковь, посвященную своему патрональному святому Кириллу Александрийскому. Точная дата строительства Кирилловской церкви неизвестна. Статья Ипатьевской летописи под 1171 г. содержит первое упоминание о храме: «…снѧшасѧ братӕ Вышегороде и пришедше сташа на Дорогожичи подъ ст҃ымъ Курилом». Строительство церкви завершилось, очевидно, при вдове Всеволода, княгине Марии Мстиславовне. Церковь стала местом упокоения представителей черниговской княжеской династии Ольговичей. Летописи сообщают о захоронении здесь: княгини Марии Мстиславовны (†1179 г.); княжны Марии Казимировны (†1179 г.); киевского князя Святослава Всеволодовича (†1194 г.), известного героя «Слова о полку Игореве»; князя Всеволода Чермного (†1215 г.). Саркофаги с княжескими погребениями до нашего времени не сохранились, но в западной части храма сохранились аркосолии – специально выделенные арочные ниши, предназначенные для захоронений.

В истории Кирилловской обители были периоды расцвета и запустения, разорений и ремонтов. Летописная статья 1231 г., упоминающая игумена Кирилловской церкви Климента, свидетельствует о существовании монастыря в ХІІІ в. Во время опустошительного набега орд хана Батыя в 1240 г. Кирилловский монастырь, вероятно, как и многие киевские монастыри, был разграблен и разорен. Послемонгольский период существования храма освещен только в нескольких документах (1539 г. и 1555 г.), содержащих сведения, связанные с монастырскими земельными владениями.

Возрождение монастыря относится к началу ХVІІ в. Это было связано с общим подъемом национальной культуры и повстанческим казацким движением. В это время в Киеве восстанавливались древние храмы, был создан православный коллегиум, открылась крупная типография. Патроном Кирилловской обители стал князь К. Острожский – борец за политическую и религиозную самостоятельность западнорусского народа. Монастырем управлял игумен Василий (Красовский) (1605-1614 гг.), который «тую запустелую и заваленную от давних часов церковь працею и старанием своими, муры обваленние, верх самой диравой працею, коштом и накладом своим оправил». В 1612 г. в Кирилловской церкви было устроено три престола: в честь Св. Троицы, Св. Кирилла Александрийского, Архангела Михаила, храм был заново освящен и переименован в Свято-Троицкий.

В 1651 г., во время захвата Киева войском Я. Радзивилла, Кирилловская церковь, как и многие другие киевские храмы и монастыри, подверглась разграблению и опустошению. Но уже во второй половине XVII в., вследствие увеличения земельных владений и деятельности влиятельных монастырских игуменов, Кирилловская обитель достигла особого расцвета. Под патронатом гетмана И. Мазепы, при игуменах Иннокентии (Монастырском), 1681-1697 гг., Дмитрии (Ростовском (Туптало), 1697 г., и других, в церкви проводились значительные строительные работы.

После большого пожара 1734 г. к восстановительным работам в монастыре был привлечен известный украинский архитектор И. Григорович-Барский. По его проекту, на протяжении 1748-1760 гг., на подворье возводится комплекс каменных сооружений. Монастырь был обнесен мощными стенами с четырьмя угловыми башнями. В центре ансамбля возвышалась Кирилловская церковь, обновленная в изысканном стиле украинского барокко. В 1759 – 1778 гг. была построена 3-ярусная колокольня. Из всех сооружений до нашего времени уцелела только небольшая часть монастырской стены с одной из четырех наружных башен.

В конце ХVІІІ в. в связи с ликвидацией крупного церковного землевладения, по указу императрицы Екатерины ІІ в 1786 г. Свято-Троицкий Киево-Кирилловский монастырь был упразднен. После создания в 1806 г. Киево-Кирилловских богоугодных заведений, ставших впоследствии известной городской лечебницей для душевнобольных, Кирилловская церковь стала больничной.

ХІХ в. открыл новую страницу в истории изучения многих древнерусских памятников. В течение 1880-1889 гг. под руководством профессора А. Прахова в Кирилловской церкви проводились исследовательские и реставрационные работы, целью которых было «вернуть храму благолепный древний вид». По завершению работ, 29 мая 1889 г., церковь была освящена.

18 мая 1929 г., по решению Совета Народных Комиссаров УССР, Кирилловская церковь стала музеем. В условиях антирелигиозной пропаганды и национализации церковного имущества создание Киево-Кирилловского государственного историко-культурного заповедника было единственным способом сохранения памятника культовой архитектуры. В состав музея, возглавленного А. Александровым, вошло 11 монастырских сооружений, многие из которых были разрушены в 1930-х гг.

В послевоенные годы в Кирилловской церкви проводились продолжительные ремонтно-реставрационные работы. В 1965 г. музей был открыт для посетителей, как один из филиалов Государственного архитектурно-исторического заповедника «Софийский музей».

С 1995 г. в Кирилловской церкви проводятся богослужения Украинской православной церкви. Совместное использование памятника осуществляется в рамках заключенного договора и является одним из примеров конструктивного взаимодействия музея и церкви с целью сохранения культурного наследия.

Справка из "Памятников градостроительства и архитектуры Украинской ССР", Том 1, стр. 85-86:

Цитата

Кирилловская церковь, середина XII в.

Расположена на холме, возвышающемся над предместьем Киева — Куреневкой, в урочище Дорогожиче (сохранилось в названии современной ул. Дорогожицкой). Здесь сходились дороги из Галича, Волыни, Чернигова, Новгорода, Полоцка, Смоленска, местность эта была важной в стратегическом отношении на подступах к городу, часто служила ареной битв между удельными князьями за киевский престол. Захватив предместье (1139 г.) и овладев вскоре киевским престолом, черниговский князь Всеволод Ольгович основал в Дорогожиче монастырь.

Около 1150 г. жена Всеволода, княгиня Мария Мстиславовна, строит при монастыре Кирилловскую церковь в память о муже, принявшем, как предполагают, имя Кирилла при пострижении в монахи перед смертью. В дальнейшем церковь служила усыпальницей черниговской династии князей Ольговичей. В частности, в 1194 г. там был похоронен герой «Слова о полку Игореве» — киевский князь Святослав Всеволодович.

В летописи Кирилловская церковь впервые упоминается под 1171 г. В XII—XIII вв. к церкви с юга, севера и запада были пристроены небольшие притворы, позже разобранные.

В 1605 г. киевский воевода князь В. К. Острожский поручил игумену В. Красовскому обновить церковь и монастырь. Во время ремонта были восстановлены своды церкви (ниже первоначальных), прежние позакомарные перекрытия были заменены четырехскатными крышами. При игумене И. Монастырском (1687—1697 гг.) ведутся большие ремонтные работы — перекрывается крыша, возводятся боковые четыре купола, полуколонны на фасадах заменяются пилястрами, фасады завершаются профилированным карнизом. В церкви сооружается многоярусный иконостас. Очередные перестройки церкви имели место в середине XVIII в. после пожара 1734 г.: над западным фасадом возводится барочный фронтон, фасады декорируются лепным орнаментом. С 1748 по 1760 гг. деревянные монастырские сооружения заменяются кирпичными. По проекту архит. И. Г. Григоровича-Барского к юго-западу от церкви строится трехъярусная колокольня (первый ярус — въездные ворота, второй — церковь, третий — собственно колокольня), территория монастыря обносится стеной с четырьмя угловыми башнями, возводятся новые кельи. В 1786 г. Кирилловский монастырь был упразднен. На его территории организована больница.

В 1860 г. под штукатуркой была обнаружена фресковая живопись XII в. Фрески были расчищены и записаны в 1881 —1884 гг. масляной живописью под руководством А. В. Прахова. На участке, где были утрачены древние фрески, выполняются новые композиции, написанные в технике масляной живописи. В 1929 г. Кирилловская церковь была объявлена историко-культурным заповедником. В 1965 г. она стала филиалом Государственного архитектурно-исторического заповедника «Софийский музей».

Церковь сложена из кирпича-плинфы на известково-цемяночном растворе.

Композиция Кирилловской церкви характерна для группы Киево-Черниговских памятников 30—80-х годов XII в. Это трехнефный трехапсидный шестистолпный крестовокупольный храм первоначально с одним куполом и системой коробовых сводов. Фасады были расчленены пилястрами с полуколоннами и завершены профилированным карнизом с аркатурным орнаментом. После переделок церковь приняла формы, характерные для украинского барокко. В нартексе сохранились древние аркасолии, в которых еще в середине XVII в. стояли саркофаги князей Ольговичей. Здесь же, в южной части нартекса, была устроена древняя крещальня.

Интерьер церкви расписан фресковой живописью середины XII в. и масляной живописью конца XIX в. (работа художников Киевской рисовальной школы Н. И. Мурашко под руководством А. В. Прахова и М. А. Врубеля) Исключительный интерес представляют росписи XII в. в нартексе, южной апсиде, на пилонах.

Живопись XVII в. представлена портретом игумена И. Монастырского, написанным маслом на пилоне южной стены. Масляные росписи 80-1 годов XIX в. были сделаны на новой штукатурке в местах утраты фресок. Особый интерес представляют композиции, выполненные М. А. Врубелем.

В советское время памятник исследовали И. В. Моргилевский, Ю. С. Асеев, Н. В. Холо-стенко. В 1954, 1965, 1968, 1976 гг. были произведены поэтапные реставрационные работы. Древняя фресковая живопись исследовалась и частично реставрировалась в 1927 (Д. М. Кип-лик), 1935 (П. И. Юкин), 1949—1954 гг. (Е. С. Мамолат, О. Ф. Плющ, Л. П. Калиниченко). В 1965—(980 гг. полностью закончена ее реставрация (И. П. Дорофиенко, П. Я. Редько и др.).

От построек Кирилловского монастыря XVIII в. сохранились сильно перестроенное здание келий, остатки стены и одна из башен ограды. Башня кирпичная оштукатуренная круглая в плане. Покрыта каркасным куполом со шпилем. Стены завершены высоким профилированным карнизом. С западной стороны к башне примыкает небольшой участок монастырской стены, завершенной идентичным карнизом.

Кирилловская церковь — выдающийся памятник древнерусского зодчества. Уникальный ансамбль фресковой росписи XII в. и росписи худож. М. А. Врубеля имеют большое значение в истории русского и украинского искусства.

Месторасположение:

Мысль о том, что здесь мог существовать оборонный пункт, закрадывается во время знакомства с местностью. Как уже писалось выше, церковь построили на подступах к Киеву, близ линий важных дорог. В качестве основы для комплекса строений, главным из которых была церковь, выбрали мыс, с площадки которого хорошо просматривались северные подходы к столице.

Сейчас общие очертания возвышенности видоизменились благодаря строительной деятельности на монастырском участке и рядом с ним, а в добавок ко всему склоны основательно заросли:

Источник

Тем не менее, северо-западные оплывшие склоны мыса всё ещё внушительно выглядят и без труда можно представить, что при более значительной крутизне склона и при наличии оборонных сооружений на вершине возвышенности мыс мог служить хорошим укреплённым пунктом:

Остриё мыса:

Северо-восточный склон, кажется, даже более крутой:

Вид на мыс с востока. Высота и крутизна склона вполне внушительная:

Итого, мыс выглядит вполне подходящим для обустройства здесь оборонного рубежа. Уж что-то, а укреплять мысовидные возвышенности славяне умели, потому и тут могли соблюсти традицию.

12-13 века:

Просто с точки зрения логики сложно представить, что в 12 веке кто-то стал бы строить роскошную церковь и другие постройки на порядочном удалении от городских укреплений Киева, забыв при этом о безопасности нового очага цивилизации. Т.е. укрепления нужны были как минимум для самообороны, а ведь укрепление на мысу ещё и играло роль форпоста на подступах к городу, потому наличие оборонных сооружений было необходимо вдвойне. Не редко в разнокалиберных статьях можно встретить упоминание укреплений 12-13 вв., но упоминания эти в основном настолько поверхностные, что толком непонятно, были ли обнаружены следы этих укреплений или всё это не больше, чем предположения?

Течение мысли приводит к выводу, что для нормального функционирования мысового укрепления нужно было защитить подступы к площадке с напольной стороны, потому тут ждёшь увидеть следы земляных укреплений. Сейчас, конечно же, ничего подходящего и явно выраженного на подступах к церкви с напольной стороны не видно, однако и строительная история участка была весьма бурной (особенно в 18-20 вв.), потому если что-то и было, то в итоге исчезло, было засыпано и размётано.

Если в наличие укреплений по периметру участка я вполне верю, то с оборонным прошлым самой церкви не всё так просто. Да, массивную каменную постройку могли использовать и для дозорных целей и в качестве последнего убежища, но был ли приспособлен храм 12-13 веков к активной обороне? Пока информации о таком использовании церкви я не встречал, а те, кто пишут, что храм в 12-13 вв был укреплённым, зачастую в качестве аргумента приводят лишь толщину стен, а этого, очевидно, маловато для однозначных выводов.

План, реконструкция первоначального облика церкви и аксонометрия авторства Юрия Асеева:

Ещё одна реконструкция, украшающая стенд на подступах к церкви:

В целом, тема оборонного потенциала храмов 10-13 вв. достойна отдельной темы.

2-ая половина 13 - 15 век:

Насколько я понял, нет никаких сведений о том, что происходило на монастырской территории после нашествия Батыя. Не исключено, что ничего толком и не происходило - церковь стояла в запустении, монастырь не функционировал, и этим как раз можно объяснить отсутствие сведений.

16 век:

Хотя есть несколько источников, сообщающих о функционировании обители в этот период, толком непонятно, что она собой представляла, не говоря уж о том, была ли она укреплена.

Начало 17 века:

Интересный строительный период, связанный с деятельностью Константина Острожского (1526-1608), при содействии которого монастырь возродился, а церковь ремонтировалась и реконструировалась. И если в строительство/восстановление оборонного пояса вокруг монастыря вполне можно поверить, то в случае с использованием церкви в качестве оборонного пункта опять же не всё гладко. Так, к примеру, её в теории могли бы надстроить оборонным ярусом, но осуществлялись ли подобные работы?

2-ая половина 17 века:

В 1651 году войска Я. Радзивилла разграбили и опустошили монастырь и церковь, но к концу 17 века, обитель снова возродилась. Церковь в очередной раз ремонтируется и реконструируется, ведутся строительные работы и на территории монастыря. Даже если в 1-ой половине 17 века монастырь не обзавёлся укреплениями, то они могли появиться к концу 17 века. Во всяком случае, на известном плане 1695 года авторства полковника Ушакова вокруг церкви виден ряд деревянных построек, некоторые из которых можно интерпретировать, как оборонные сооружения.

18 век и далее:

После пожара 1734 г., уничтожившего практически все монастырские строения, начался новый этап реконструкции монастыря, продолжавшийся в течение середины - 2-ой половины 18 века. И хотя возрождённый монастырь уже не рассматривался в качестве оборонного пункта, в чертах новых построек можно было заметить черты укреплений. Так, к примеру, комплекс был окружён стеной с четырьмя башенками, а главные ворота были устроены в нижнем ярусе башни-колокольни. Как мне кажется, всё это служило отсылкой к классическому внешнему виду укреплений старых монастырей. Временами в статьях проскакивает информация о "мощных стенах" и "крепостной ограде с башнями" 18 века, но, как по мне, все эти постройки использовались преимущественно в качестве декора, украшавшего и ограждавшего монастырский участок.

План Кирилловского монастыря 2-ой половины 18 века (реконструкция Т. Килесо). На плане обозначены: 1 - Свято-Троицкая (Кирилловская) церковь; 2 - Благовещенская церковь-колокольня с воротами; 3 - трапезная; 4 - дом игумена; 5 - хозяйственный двор; 6 - пристенные келии; 7 - братский корпус; 8 - келии; 9 - комора; 10 - ризница; 11 - стены; 12 - башни.

Попытался наложить план на спутниковый снимок. Идеальной стыковки не добился, но хоть стало понятно, какую территорию занимал монастырь и где находились его основные постройки. Красным контуром на плане выделил постройки, дожившие до наших дней (церковь и фрагмент ограды):

Монументальная колокольня (1748-1760 гг.), на 1-м этаже которой находилась арка ворот, а на 2-м обосновалась Благовещенская церковь, а 3-й был занят собственно колокольней:

Источник

Всё это благополучно дожило до 1930-х годов, когда и было уничтожено идеологически подкованными советскими гражданами. Есть проект восстановления колокольни, но его воплощать в жизнь пока не спешат. Пока в роли колокольни выступает такое вот убожество (Иван Григорович-Барский умер бы от смеха, увидев такую "замену" его выдающегося творения):

А так выглядели ныне не существующие воротца 18 века в монастырской ограде, рисунок 1931 года:

Источник

И, наконец, чудом уцелевший участок монастырской ограды с одной из 4-х башенок, переживших уничтожение большинства построек монастырского комплекса. Как этот осколок прошлого уцелел на узком пятачке, рядом с напирающими на него зданиями, я пока понять не могу.

В целом, основная часть бывших монастырских владений в наши дни выглядит достаточной уныло:

Церковь, давно признанная уникальным памятником архитектуры (претендент на место в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО), зажата на небольшом участке кольцом грубого бетонного забора. Вокруг церкви, в том числе и на монастырской территории, раскинулись владения Киевской городской клинической психоневрологической больницы, у подножия мыса ещё одна клиническая больница, неподалёку от церкви разместилось здание морга и т.д. Такая вот "буферная зона" у памятника. А если добавить к этому заросшую лесом возвышенность и удалённость от основных туристических троп, то станет понятно, почему памятник можно назвать не особо везучим. Кажется, что оазис с древним храмом со всех сторон душит депрессия и негатив.

А так живописно было в 1843-м, хотя уже тогда комплекс переживал не лучшие времена:

Такой вид комплекс имел на рубеже 19 и 20 века:

Источник

Может всё же возродится? Ведь стоит восстановить колокольню, ограду, привести в порядок склоны и буферную зону, как этот уголок Киева сильно изменится, в разы повысится его привлекательность.

Пока укрепление не обзавелось полноценной страничкой на сайте, о замке можете прочитать здесь и, например, здесь. Там, кстати, и были найдены фото макета, который покажу ниже.

Краткая вводная:

Цитата

Працівники музею „Замкова гора” на основі документів XVI-XVII ст., після опрацювання даних археологічних досліджень та із залученням порівняльно-історичного методу та методу комплексного дослідження виконали колосальну роботу по відтворенню київського замку. В сучасному Києві постали 133 дерв’яні городні замку, чотири церкви, будинки суду та воєводи. Все як було чотириста років назад. Правда, поки що в макеті. Але скоро весь цей історичний комплекс розміститься на своєму місці й історичну правду буде відновлено.

Рабочие моменты:

Один из авторов проекта музея С. Климовский:


Фото Е. Константиновской.

Сотрудники музея обсуждают проект музея:


Фото Е. Константиновской.

Макет музея «Замковая гора». Вид с южной стороны:

Фото А. Возницкого.

Макет музея «Замковая гора». Вид с северной стороны.

Фото А. Возницкого.

Драбские (южные) ворота замка:

Фото А. Возницкого.

Вид на внутренний двор замка со стороны Драбских ворот:

Воеводская (северная) башня замка:

Фото А. Возницкого.

Фрагмент оборонной ограды замка:

Фото Е. Константиновской.

Дом воеводы Адама Киселя:

Фото А. Возницкого.

Одна из церквей:

Фото Е. Константиновской.

Ещё один храм:

Фото А. Возницкого.

Участок внутреннего двора:

Фото Е. Константиновской.

Где сейчас находится макет, я не знаю. Некоторое время он провёл в Музее гетманства:

Но сейчас там его уже нет…

Не смотря на "колосальну роботу по відтворенню київського замку", макет не производит особого впечатления. А теперь, когда появился ещё один макет Киевского замка, который можно увидеть в Музее истории Киева, появилась ещё и возможность сравнивать два макета и это сравнение не идёт на пользу раннему макету.

Интересно, что оба макета отличаются в деталях, иногда весьма значительно, потому возникает вопрос – какой проект более правильно демонстрирует конфигурацию укреплений и внутренней застройки замка?

Церковь на диораме-реконструкции:

Источник

По уму и по европейским меркам на базе сохранившихся фундаментов стоило бы создать музей, но церковники Московского патриархата против. Для них Десятинка - это "свято место", которое пустовать не должно. Понятное дело, что музей или нечто подобное в лице церкви - это пустота, а вот храм - другое дело. В общем, хотят церковники отгрохать над фундаментами новый огроменный храм, не смотря на то, что нет понимания того, как изначально выглядела Десятинная церковь и что сама идея возведения модного новодела над такими ценными фундаментами - это нонсенс.

Вокруг фундаментов Десятинки идёт настоящая война. С одной стороны чиновники и церковники, с другой - археологи, музейные работники, искусствоведы, киевляне, любящие свой город и другие думающие люди.

После множества "битв", "сражений" и отдельных "стычек" мне показалось, что здравый смысл восторжествовал, война утихла, а чиновники вроде бы даже признали, что идея Московского Патриархата - это немножко маразм, но оказалось, что это было затишье перед очередной бурей. Церковь снова пошла в наступление, в очередной раз демонстрируя, что её представители к сохранению историко-культурного наследия Украины не имеют никакого особого отношения.

В общем, буду в эту тему бросать "вести с фронта", поскольку этот беспредел нужно освещать.

Макет Лавры есть в парке "Киев в миниатюре". Сделал буквально несколько кадров, т.к. понимал, что в парке я не последний раз, а полноценную съёмку лучше проводить весной-летом. В общем, пока несколько кадров для предварительного знакомства, позже присмотримся к макету более тщательно. В Сети полно фотографий из парка, и Лавра на них мелькает, но, к сожалению, зачастую фоткают либо храмы Лавры, либо общий вид… иными словами – укрепления обители всегда в тени, в основном служат фоновыми объектами. Думаю, что эту несправедливость нужно исправить.

Общий вид:

Укрепления Лавры и надвратная Троицкая церковь:

Летом макет выглядит как-то так:

Источники фото: 1, 2

На макете показаны далеко не все постройки Лавры, так что, возможно, со временем его будут дополнять и усложнять.